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	<title>Devenir historien-ne</title>
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	<description>Méthodologie de la recherche et historiographie en master Histoire</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 May 2012 14:36:21 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Quelques questions à Mareike König</title>
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		<pubDate>Mon, 07 May 2012 14:36:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Quelques questions à...]]></category>

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		<description><![CDATA[Mareike König est responsable de la section 19e siècle et de la bibliothèque de l’Institut historique allemand à Paris. Après une maîtrise en histoire à l’université de Hambourg et un semestre passé à la Sorbonne en 1993, elle fait un séjour de recherche à Paris en 1996/1997. En 1999, elle soutient sa thèse d’histoire à l’université de Rostock intitulée « La perception de l’Allemagne et le débat sur l’intégration européenne dans Le Monde et Le Figaro 1950–1954 ». Chargée de recherche depuis 2001 à l’IHA, elle [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><em><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/05/m_koenig.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-1138" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/05/m_koenig-225x300.jpg" alt="" width="225" height="300" /></a>Mareike König est responsable de la section 19<sup>e</sup> siècle et de la bibliothèque de <a href="http://www.dhi-paris.fr/">l’Institut historique allemand à Paris</a>. </em></p>
<p style="text-align: justify"><em>Après une maîtrise en histoire à l’université de Hambourg et un semestre passé à la Sorbonne en 1993, elle fait un séjour de recherche à Paris en 1996/1997. En 1999, elle soutient sa thèse d’histoire à l’université de Rostock intitulée « La perception de l’Allemagne et le débat sur l’intégration européenne dans Le Monde et Le Figaro 1950–1954 ». Chargée de recherche depuis 2001 à l’IHA, elle a également fait un master de sciences de l’information et des bibliothèques à l&#8217;université de Humboldt à Berlin. </em></p>
<p style="text-align: justify"><em>Elle a contribué récemment à la mise en ligne du portail des carnets de recherches germanophones <a href="de.hypotheses.org">de.hypotheses.org</a> (voir le bref compte rendu publié sur le carnet </em><a href="http://dhiha.hypotheses.org/529">Digital humanities à l’IHA</a><em>). Avec Annette Schläfer du <a href="http://www.ciera.fr/">CIERA</a>, elle anime le carnet </em><a href="http://germano-fil.hypotheses.org/">Germano-Fil : Accéder à la documentation et aux ressources scientifiques sur l’Allemagne</a><em>. </em></p>
<p style="text-align: justify"><em>Pour plus d’informations, voir <a href="http://www.dhi-paris.fr/fr/home/personnel/recherche/mareike-koenig.html">sa page sur le site de l’IHA</a>. Vous pouvez aussi la suivre sur twitter : <a href="https://twitter.com/Mareike2405/">@Mareike2405</a></em></p>
<p style="text-align: justify"><em><strong>- Pourquoi êtes-vous devenue historienne ?</strong></em></p>
<p style="text-align: justify">L’histoire est une vraie passion pour moi. Déjà très jeune, je me suis intéressée à l’histoire, notamment à l’histoire de l’antiquité avec ses légendes et mythes. À dix ans, je passais mon temps à lire les mythes grecs et des livres sur l’histoire romaine que j’empruntais au hasard dans notre bibliothèque publique. En grandissant, je suis remontée dans le temps et maintenant je travaille sur le 19<sup>e</sup> siècle. Le moment clef dans ma décision de devenir historienne était le fameux discours de Richard von Weizsäcker le 8 mai 1985, alors qu’il était président de la République fédérale d’Allemagne. Pour la première fois, un homme politique allemand disait que la fin de la deuxième guerre mondiale était une libération pour l’Allemagne, une libération du système dédaigneux de la tyrannie national-socialiste. Je me rappelle que nous avons lu et analysé son texte à l’école. Depuis, j’ai voulu faire des études d’histoire, sans pour autant avoir une idée précise de ce que j’allais faire avec un tel diplôme. Je ne voulais pas devenir professeur à l’école, mais le reste était ouvert. Je m’imaginais aussi bien entamer une carrière dans le journalisme que dans le monde universitaire.</p>
<p style="text-align: justify"><em><strong>- Quel est le principal objet de vos recherches actuelles ?</strong></em></p>
<p style="text-align: justify">Actuellement, je travaille sur l’histoire franco-allemande de 1870 à 1918. Avec Elise Julien, je suis en train de rédiger un manuel dans la série « <a href="http://www.dhi-paris.fr/fr/home/publications-imprimees/histoire-franco-allemande-en-11-volumes.html">Histoire franco-allemande en 11 volumes</a> » publiée par l’Institut historique allemand. Ce livre ne traite pas les relations franco-allemandes dans un sens classique. Ce qui nous intéresse, ce sont les transferts culturels et les contacts entre les deux pays, des contacts qui ont bien existé malgré le fait que cette époque était fondamentalement marquée par l’hostilité entre les deux pays après la guerre de 1870/71, par la naissance de l’État-nation, par l’impérialisme et par le nationalisme. Ce livre sortira en 2014.</p>
<p style="text-align: justify">Avant de commencer cette synthèse, j’ai travaillé sur les immigrés allemands à Paris au 19<sup>e</sup> siècle. Ce projet d’histoire sociale visait notamment les travailleurs, les artisans et les domestiques germanophones qui migraient en masse dans la capitale française avant la guerre de 1870. Pendant quelques décennies, les Allemands formaient le groupe le plus important avec près de 80 000 personnes. Il est étonnant que cette migration soit presque complètement oubliée aujourd’hui.</p>
<p style="text-align: justify">En revanche, ma thèse portait sur les relations franco-allemandes des années 1950. Au début de mes études, je me suis intéressée aux processus de l’intégration européenne après la deuxième guerre mondiale. J’ai passé six mois à Paris avec une bourse Erasmus en 1993. Ce séjour m’a beaucoup marquée et a éveillé en moi le goût pour l’histoire de la France et pour les relations franco-allemandes et notamment pour la réconciliation entre les deux pays. Ceci dit, j’ai toujours été attirée par la France car ma grand-mère maternelle est née à Strasbourg en 1912. Elle a quitté l’Alsace avec ses parents après la Première Guerre mondiale. Nous sommes souvent allés en Alsace quand j’étais enfant et j’ai toujours voulu comprendre l’histoire de cette région.</p>
<p style="text-align: justify"><em><strong>- Quels sont, d’après vous, les trois titres incontournables de la bibliothèque de l’historien ?</strong></em></p>
<p style="text-align: justify">C’est une question difficile, car en choisir trois veut dire négliger des milliers d’autres. En général, j’ai du mal avec ces canons de la littérature. Mais puisqu’il faut jouer le jeu, j’aimerais d’abord nommer un livre méthodologique pour les historiens en formation, un livre qu’on lit et relit. À l’université de Hambourg, nous avons appris les bases des outils de l’historien avec le fameux manuel de Peter Borwosky, Barbara Vogel et Heide Wunder : <em><a href="http://books.google.fr/books?id=U9sn99xlXK8C&amp;lpg=PA61&amp;ots=sU2OlXc0FB&amp;dq=Peter%20Borowsky%2C%20Barbara%20Vogel%2C%20Heide%20Wunder%20%28Hg.%29%2C%20Einf%C3%BChrung%20in%20die%20Geschichtswissenschaft&amp;hl=fr&amp;pg=PP1#v=onepage&amp;q&amp;f=false">Einführung in die Geschichtswissenschaft</a></em>, publié en 1989. Tous les trois étaient professeurs à Hambourg. Aujourd’hui, il y a d’autres livres similaires et surtout plus actuels. Ce qui est important en tout cas, c’est d’apprendre à citer correctement. Nous en discutons beaucoup actuellement en Allemagne, suite à la mise en examen de plusieurs politiciens accusés de plagiat.</p>
<p style="text-align: justify">Puis, je recommande aux historiens en formation de lire un livre de <a href="http://cmb.ehess.fr/171">Reinhart Koselleck</a>, l’initiateur de la Begriffsgeschichte en Allemagne (l’histoire des concepts), par exemple <em><a href="http://www.sudoc.abes.fr/DB=2.1/SET=1/TTL=1/SHW?FRST=1">Le futur passé</a></em> de 1979, traduit en français ou encore <em><a href="http://www.sudoc.abes.fr/DB=2.1/SET=2/TTL=1/SHW?FRST=2">L&#8217;Expérience de l&#8217;histoire</a></em>, édité par <a title="Michael Werner" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Werner">Michael Werner</a> et traduit sous la direction d&#8217;<a title="Alexandre Escudier (page inexistante)" href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alexandre_Escudier&amp;action=edit&amp;redlink=1">Alexandre Escudier</a>. Mon troisième choix tombe sur un livre de Ute Daniel que j’admire beaucoup. Elle est spécialiste, entre autre, de l’histoire des représentations et de la nouvelle histoire culturelle. Elle a édité le livre <em><a href="http://www.sudoc.abes.fr/DB=2.1/SET=3/TTL=1/SHW?FRST=1">Kompendium Kulturgeschichte : Theorien, Praxis, Schlüsselwörter</a></em> en 2001. Evidemment, il y a encore beaucoup d’autres livres à citer…</p>
<p style="text-align: justify"><em><strong>- Quelles sont, selon vous, les principales qualités requises pour devenir une bonne historienne ?</strong></em></p>
<p style="text-align: justify">Il en faut plusieurs qui diffèrent selon l’étape de la recherche dans laquelle on se trouve. Une bonne historienne est d’abord curieuse, elle se pose des questions et elle aime peut-être plus chercher que trouver. En tout cas, il est important de ne pas se contenter trop rapidement des réponses qu’on a trouvées. Puis il faut une certaine endurance pendant le processus de la recherche. Il est, en outre, très souhaitable d’avoir le sens du travail en équipe, de se mettre en réseaux avec d’autres chercheurs, d’échanger, par exemple via les réseaux sociaux, de partager, de coopérer, de discuter. Et puis vers la fin, il faut avoir le courage de terminer son œuvre, de décider qu’on a fini, qu’on s’arrête là même si ce n’est jamais le dernier mot et qu’on pourrait continuer à travailler sur le même article ou livre toute sa vie. Donc une bonne historienne est aussi courageuse.</p>
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		<title>Faire parler des dossiers de condamnés à mort</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/1121</link>
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		<pubDate>Mon, 09 Apr 2012 20:37:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Simon Grivet</dc:creator>
				<category><![CDATA[Écrites]]></category>
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		<category><![CDATA[critique des sources]]></category>
		<category><![CDATA[critique externe]]></category>
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		<description><![CDATA[Comment faire « parler » les archives ? Et qu’en tirer pour la thèse ? Il n’existe guère de questions plus fondamentales au début d’un projet de recherche. On chercherait pourtant en vain une réponse simple à ce problème essentiel. Ma thèse (voir ici) a pour objet l’étude du processus judiciaire conduisant à l’exécution d’un condamné à mort en Californie. Elle s’intéresse d’abord aux pratiques judiciaires et administratives au travers du procès, puis l’incarcération et enfin l’exécution. Un des paris de cette étude a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">Comment faire « parler » les archives ? Et qu’en tirer pour la thèse ? Il n’existe guère de questions plus fondamentales au début d’un projet de recherche. On chercherait pourtant en vain une réponse simple à ce problème essentiel.</p>
<p style="text-align: justify">Ma thèse (<a title="Tuer sans remords, une histoire de la peine de mort en Californie de la fin du XIXe siècle à nos jours" href="http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00628649" target="_blank">voir ici</a>) a pour objet l’étude du processus judiciaire conduisant à l’exécution d’un condamné à mort en Californie. Elle s’intéresse d’abord aux pratiques judiciaires et administratives au travers du procès, puis l’incarcération et enfin l’exécution. Un des paris de cette étude a consisté à choisir une durée d’étude longue, plus d’un siècle entre 1893 – le moment où l’État décide de retirer aux sheriffs de chaque comté la responsabilité des exécutions et d’organiser directement les exécutions – et la période contemporaine. Une des conclusions majeures à laquelle je suis arrivé, c’est que le processus se complexifie parce que plusieurs des acteurs dont la responsabilité est directement engagée dans cette mise à mort légale (juges, gouverneur), décident de prendre toujours plus de précautions avant l’exécution.</p>
<p style="text-align: justify">Or peu de documents sont plus à même de montrer cette complexification que les dossiers pénitentiaires des condamnés à mort. Il s’agit d’une série de 304 dossiers individuels datant de 1913 à 1967 ; les premiers ne présentent que quelques pièces très simples : mandat d’exécution, certificat de décès, etc. Mais par la suite la bureaucratisation croissante et la multiplication des dispositifs de surveillance et de précaution à l’œuvre entraînent de plus en plus de rapports et de documents de tout type. Pour faire une histoire des pratiques judiciaires et pénitentiaires de la peine de mort, s’approcher au plus près des condamnés jusque dans leurs derniers instants, on ne pouvait rêver meilleur corpus.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong><em>Un préalable concernant la langue</em></strong></h2>
<div id="attachment_1087" class="wp-caption alignleft" style="width: 160px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/Grivet_Devhist-Annexe1.jpg"><img class="size-thumbnail wp-image-1087 " src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/Grivet_Devhist-Annexe1-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a><p class="wp-caption-text">Doc. 1. Document passionnant mais difficile d’accès : écriture manuscrite, orthographe et syntaxe incertaine. Comment interpréter ? Ensuite comment traduire correctement ?</p></div>
<p style="text-align: justify">Mes dossiers, produits par l’administration pénitentiaire et la justice de l’État de Californie, sont évidemment en anglais. Ayant étudié aux États-Unis et travaillé en anglais, je n’avais pas d’inquiétude sur ma compréhension globale des sources. Toutefois, je n’étais et ne suis toujours pas bilingue mais j’ai un niveau suffisant pour travailler sur ces documents. Le recours au dictionnaire reste toujours nécessaire pour vérifier la justesse de la compréhension et pour s’assurer que connotation et sous-entendu sont bien justes (voir doc. 1).</p>
<p style="text-align: justify">C’est évidemment ce qui peut échapper au lecteur étranger. Toutes les opérations de transcription se révèlent donc un peu plus complexe. Travailler à partir d’une lettre manuscrite dont l’écriture est incertaine prend un temps plus important lorsque la langue est étrangère (voir doc. 2). Par la suite se pose toute la démarche de la rédaction. J’ai adopté une méthode assez fastidieuse mais qui m’a semblé la plus rigoureuse : toutes mes citations sont en français dans le texte de la thèse avec en note de bas de page la version originale américaine intégrale. Cela permet de garder toujours à l’œil le texte original et de pouvoir revenir sur la traduction, après l’avoir par exemple montré à un angliciste. Au-delà, cela me semble une démarche d’honnêteté vis-à-vis du lecteur, surtout lorsque l’on travaille en anglais, qui reste la langue étrangère la plus commune pour les lecteurs francophones.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong><em>Lire et relire avec l’esprit libre</em></strong></h2>
<div id="attachment_1100" class="wp-caption alignright" style="width: 160px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe2.jpg"><img class="size-thumbnail wp-image-1100 " src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe2-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a><p class="wp-caption-text">Doc. 2. Document là-aussi hors du commun, unique dans le corpus. L’imagination d’un bandit qui prépare l’évasion qui n’aura jamais lieu.</p></div>
<p style="text-align: justify">Le premier objectif devrait être de parvenir à une connaissance intime de ses sources. Après une première étape de dépouillement – que vous ayez pris des notes à la main ou avec l’ordinateur, ou même que vous ayez photographié des corpus entiers sans faire de sélection – je crois qu’une première étape d’immersion assez longue est indispensable. Il faudrait pouvoir s’y mettre sans trop d’idées préconçues. C’est rarement possible puisque dès le début de la formalisation du projet de recherche, on a commencé à construire des hypothèses et l’on a parfois des objectifs assez clairs. Je suis parti dans ces dossiers, après un premier examen exploratoire, à la recherche d’éléments systématiques sur l’histoire sociale de ces condamnés ou à la recherche de la « pépite » : le récit plus ou moins structuré d’une « affaire », apte à me permettre de refaire une « micro-histoire » éblouissante à la Foucault dans <em>Moi, Pierre Rivière…</em> Ces désirs d’archives, la volonté plus ou moins avouée de vouloir imiter les maîtres sont difficilement évitables. L’étude de cas à partir du seul dossier n’a jamais été possible. Il a toujours fallu que je mette en résonnance un dossier avec la demande de grâce (contenant souvent au moins partie des minutes du procès, des lettres écrites au gouverneur, etc.), les décisions de justice et les coupures de presse. Par cette accumulation se dessine alors des cas. J’en ai ébauché une demi-douzaine dans ma thèse, un par grande période, comme exemple des transformations dont je retraçais les contours généraux. Par exemple, dans ma thèse, le cas de Theodore Durrant apparaît dans la partie procès (p. 67-70) puis dans celle sur l’incarcération (p. 393) et à nouveau brièvement dans la dernière partie sur l’exécution (p. 638-650).</p>
<p style="text-align: justify">D’autres fils m’intéressaient également : les conditions de vie des condamnés à mort dans le « couloir », les droits dont ils disposaient, réduits mais non inexistants, leur capacité de résistance allant de la révolte à la contestation en passant par des incartades diverses; tout ce qui avait trait au contentieux autour de leur condamnation, leur capacité à solliciter les tribunaux, notamment… Mais je ne crois pas que tout cela ait été véritablement structuré ou même clairement formulé dans mon esprit, il y avait des linéaments, le début de choses éparses à l’état d’ébauches. Un long temps de lecture et de fréquentation des sources me paraît donc indispensable même et surtout si vos sources présentent, comme les miennes, un aspect apparemment assez répétitif et routinier.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong><em>La pépite et l’infime</em></strong></h2>
<div id="attachment_1101" class="wp-caption alignleft" style="width: 160px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe3.jpg"><img class="size-thumbnail wp-image-1101" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe3-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a><p class="wp-caption-text">Doc. 3. Le formulaire est pré-imprimé et invite les médecins à vérifier le passage de chaque étape dans la mise à mort par le gaz, notez l’inconscience qui est mise en avant. Les médecins multiplient les remarques sur l’avant exécution.</p></div>
<p style="text-align: justify">Deux tendances opposées viennent à l’esprit avec ce type de sources que l’on peut qualifier de bureaucratiques ou tout du moins de systématiques :</p>
<p style="text-align: justify">- La recherche d’une bonne étude de cas : un dossier particulièrement riche offre du contenu digne d’être longuement analysé et entrant même en résonnance avec d’autres types de sources (type sources imprimées : coupures de presse &amp; témoignages publiés dans mon cas).</p>
<p style="text-align: justify">- À l’inverse, le dossier en lui-même n’offrant pas immédiatement quelque chose vous semble banal et presque sans intérêt. Pourtant, vous découvrirez après un certain temps qu’il peut s’insérer dans une série, qu’il présente une déclinaison de quelque chose dont vous n’avez pas encore tout à fait la clé. Cela peut parfois être infime ou presque : une ou deux phrases, la mention d’un petit fait mais qui permet ensuite de construire un panorama varié et significatif de votre objet global (voir doc. 3).</p>
<p style="text-align: justify">Une orientation importante pour moi aura aussi été de réfléchir à la source elle-même et son évolution : la simple croissance matérielle de « mes » dossiers au fil des années a constitué un point de départ essentiel pour ma démarche puisqu’elle démontre que la gestion du « couloir » et le suivi des condamnés sont devenus de plus en plus bureaucratiques et précis (comparez doc. 4 et doc. 5).</p>
<p style="text-align: justify">Regarder les dossiers se transformer, devenir plus importants, présenter des expertises plus élaborées, de cette simple évolution découlait déjà un important travail d’analyse et d’interprétation. Pourquoi ? Comment ? Vers qui ? etc.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong><em>Moissonner</em></strong></h2>
<div id="attachment_1104" class="wp-caption alignright" style="width: 160px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe4.jpg"><img class="size-thumbnail wp-image-1104" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe4-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a><p class="wp-caption-text">Doc. 4. À la veille de l’exécution, le condamné est surveillé en continu, ses repas et ses occupations sont soigneusement notés. Au début tout est manuscrit.</p></div>
<p style="text-align: justify">Une stratégie assez utile consiste ensuite à se créer 4 ou 5 grands thèmes que l’on souhaite exploiter et à « moissonner » systématiquement ses sources, à les passer au peigne fin ou au tamis, choisissez votre métaphore.</p>
<p style="text-align: justify">On retrouve ici l’idée du petit élément, la phrase, la paillette qui fera votre grosse pépite. J’avais ainsi choisi après la réflexion menée en DEA à partir de la bibliographie existante : discipline, psychiatrie, défense, etc. J’accumulais d’abord l’ensemble avant d’exploiter et de mettre en perspective. Il s’agit de recueillir toutes les citations, passages, situations se rapportant au thème. Sur la discipline, j’ai relevé ainsi toutes les situations ayant donné lieu à la production d’un rapport d’incident. Dans ces rapports, j’ai relevé les citations les plus intéressantes concernant le condamné, la faute commise et la peine octroyée. C’est de cette manière que l’on peut convoquer et mobiliser à l’appui de sa démonstration les éléments de sources.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong><em>Réfléchir à ce qui manque</em></strong></h2>
<div id="attachment_1105" class="wp-caption alignleft" style="width: 160px"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe5.jpg"><img class="size-thumbnail wp-image-1105" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/04/Grivet_Devhist-Annexe5-150x150.jpg" alt="" width="150" height="150" /></a><p class="wp-caption-text">Doc. 5. Mais vite, l’administration commence à produire de jolis formulaires ronéotypés.</p></div>
<p style="text-align: justify">Une dernière dimension, plus complexe mais sans doute très utile, consiste à réfléchir négativement sur nos sources. Qu’est-ce qu’on n’y trouve pas ? Et pourquoi ?</p>
<p style="text-align: justify">Dans ma démarche, la confrontation avec les « rapports d’exécution » rédigé par le corps médical a été ainsi particulièrement utile. L’exécution est toujours surveillée par deux médecins qui en suivent le déroulement. Ils sont chargés à la fin de certifier le décès du condamné. La répétition de remarques similaires sur des formulaires préremplis, la faiblesse des remarques concernant le condamné lui-même, la surabondance d’annotations sur ce qui précédait immédiatement l’exécution, tout cela indiquait un regard mécanique et comme obturé sur les exécutions (doc. 3).</p>
<p style="text-align: justify">De même, le faible nombre de rapports ayant trait à des incidents quant aux derniers moments des condamnés m’a poussé à m’interroger sur l’efficacité de cet encadrement. Je me suis interrogé sur les dispositifs de surveillance qui produisent cette obéissance ultime pour aller presque volontairement vers sa mise à mort.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong><em>En guise de conclusion</em></strong></h2>
<p style="text-align: justify">On le voit, l’histoire s’écrit péniblement par de longues séances de confrontations avec ses sources prises collectivement, individuellement, en groupe par tranche périodiques, par groupement géographique ou tout autre assemblage significatif. De ces difficultés, on tire cependant à la fin le grand plaisir de proposer une certaine intelligibilité à ce qui apparaissait au premier abord une confusion complète.</p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #ffffff">.</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify"><em><strong>Sources des documents</strong></em></p>
<ol start="1">
<li>Lettre de sa mère au condamné Dewey CLARK, in dossier d’exécution « Dewey CLARK, #65615 », <em>Department of Corrections, San Quentin Execution Files </em>ci-après DC-SQEF, California State Archives, Sacramento, Calif. (ci-après CSA) F3918 :142.</li>
</ol>
<ol start="2">
<li>Plan d’évasion versé au dossier du condamné John SANTO in « John SANTO, #A26468 », DC-SQEF, CSA, F3918 :317-318.</li>
</ol>
<ol start="3">
<li>Rapport médical pour l’exécution du condamné Johnson CALDWELL in « Johnson CALDWELL #A28886 », DC-SQEF, CSA, F3918 :329.</li>
</ol>
<ol start="4">
<li>Rapport de veillée d’exécution pour le condamné Robert DESSAEUR, février 1953 in « Robert DESSAEUR, #A18425 », DC-SQEF, CSA, F3918 :278.</li>
</ol>
<ol start="5">
<li>Rapport de veillée d’exécution pour le condamné Harvey GLATMAN, septembre 1959, in « Harvey GLATMAN, #A50239 », DC-SQEF, CSA, F3918 :378.</li>
</ol>
</blockquote>
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		<item>
		<title>La formation de la classe ouvrière anglaise (par Edward P. Thompson)</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/1092</link>
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		<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 10:28:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
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		<category><![CDATA[historiographie]]></category>
		<category><![CDATA[Interdisciplinarité]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://devhist.hypotheses.org/?p=1092</guid>
		<description><![CDATA[Edward P. Thompson, La formation de la classe ouvrière anglaise, Paris, Le Seuil, &#8220;Point Histoire&#8221;, 2012, 1166 p. C&#8217;est une nouvelle très réjouissante : La formation de la classe ouvrière anglaise d&#8217;Edward P. Thompson vient d&#8217;être réédité en poche dans la collection &#8220;Points Histoire&#8221;. L&#8217;ouvrage, paru en anglais en 1963 est rapidement devenu un classique. En 1980, introduisant une présentation de l&#8217;ouvrage dans Le Débat Patrick Fridenson écrivait : &#8220;Edward Thompson n&#8217;est pas seulement un des historiens les plus importants de notre époque, c&#8217;est [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="wp-caption alignleft" style="width: 241px"><img src="http://www.seuil.com/images/couv/b/9782757827789.jpg" alt="&quot;la formation de la classe ouvrière anglaise&quot;" width="231" height="330" /><p class="wp-caption-text">(édition de poche, 2012)</p></div>
<p style="text-align: right"><strong>Edward P. Thompson, <em>La formation de la classe ouvrière anglaise</em>, Paris, Le Seuil, &#8220;Point Histoire&#8221;, 2012, 1166 p.</strong></p>
<p style="text-align: justify">
<p style="text-align: justify">C&#8217;est une nouvelle très réjouissante : <em>La formation de la classe ouvrière anglaise</em> d&#8217;Edward P. Thompson vient d&#8217;être réédité en poche dans la collection &#8220;Points Histoire&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify">L&#8217;ouvrage, paru en anglais en 1963 est rapidement devenu un classique. En 1980, introduisant une présentation de l&#8217;ouvrage dans <em>Le Débat</em> Patrick Fridenson écrivait : &#8220;Edward Thompson n&#8217;est pas seulement un des historiens les plus importants de notre époque, c&#8217;est aussi un des principaux artisans de l&#8217;évolution récente des sciences humaines&#8221;. Tous en soulignant que &#8220;En France, la diffusion de son oeuvre est restée beaucoup plus limitée que partout ailleurs. Son livre majeur, jusqu&#8217;ici non traduit, a pris par cette absence même des proportions presque légendaires&#8221;. (<a href="http://www.le-debat.gallimard.fr/" target="_blank"><em>Le Débat</em></a>, n° 3, juillet-août 1980, pp. 175-192). La traduction française de l&#8217;ouvrage français ne paru que huit ans plus tard, à l&#8217;initiative de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Miguel_Abensour" target="_blank">Miguel Absensour</a> dans la collection &#8220;<a href="http://www.editions.ehess.fr/collections/hautes-etudes/" target="_blank">Hautes Études</a>&#8221; des éditions Gallimard et du Seuil (<a href="http://www.editions.ehess.fr/ouvrages/ouvrage/formation-de-la-classe-ouvriere-anglaise/" target="_blank">voir sur le site des éditions de l&#8217;EHESS</a>). À cette occasion, <em>Les Annales</em> saluèrent cette publication par ces quelques lignes :</p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify">&#8220;Sil faut signaler la traduction, ving-cinq ans après la première édition anglaise de ce grand livre, c&#8217;est que sa relecture, ou sa découverte, donne l&#8217;occasion d&#8217;une réflexion de méthode. L&#8217;analyse des processus et celle des relations sociales ne doivent pas trouver leurs propres fins en elles-mêmes : elles constituent les moyens de rompre la circularité des descriptions de catégories prédéterminées. Le changement social, c&#8217;est-à-dire l&#8217;évolution historique, n&#8217;est pensable qu&#8217;à condition de s&#8217;interdire de déduire le fonctionnement d&#8217;une société de ses structures, mais de s&#8217;efforcer au contraire d&#8217;établir l&#8217;interrelation des niveaux (économique, social, culturel) et de leurs temporalités propres. Propositions utiles à se remémorer si l&#8217;on souhaite ne pas réduire l&#8217;histoire sociale à une sociologie du passé.&#8221; (<a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1988_num_43_3_283520" target="_blank">source</a>)</p>
</blockquote>
<div class="wp-caption alignright" style="width: 201px"><img src="http://www.editions.ehess.fr/typo3temp/pics/e9326548de.gif" alt="&quot;la formation de la classe ouvrière anglaise&quot;" width="191" height="300" /><p class="wp-caption-text">(édition française de 1988)</p></div>
<p style="text-align: justify">Ici encore l&#8217;ouvrage mériterait un véritable compte rendu mais beaucoup a déjà été écrit sur cet ouvrage et, surtout, le temps me manque. Ces quelques lignes me semblent avoir gardé toute leur pertinence, même après 24 ans&#8230; La nouvelle édition est agrémentée d&#8217;une préface de<a href="http://tristan.u-bourgogne.fr/umr5605/chercheurs/Jarrige/Francois_Jarrige.html" target="_blank"> François Jarrige</a> qui, avec Miguel Absensour, a donné un entretien au <em>Monde des livres</em> à l&#8217;occasion de cette parution : &#8220;<a href="http://www.lemonde.fr/livres/article/2012/04/05/miguel-abensour-philosophe-et-francois-jarrige-historien-une-biographie-de-la-classe-ouvriere_1680592_3260.html" target="_blank">Une biographie de la classe ouvrière</a>&#8220;. Vous pourrez lire aussi avec intérêt un article de Yannick Le Marec, paru dans le numéro 100 des <em>Actes de la recherche en sciences sociales</em> : &#8220;<a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1993_num_100_1_3075" target="_blank">Relire Thompson. <em>La formation de la classe ouvrière anglaise</em>, trente ans après</a>&#8220;.</p>
<p style="text-align: justify"><strong>Présentation de l&#8217;éditeur :</strong></p>
<p style="text-align: justify">&#8220;En France, peu d’historiens ont joué un rôle politique et intellectuel équivalent à celui qu’a tenu Edward Palmer Thompson en Grande-Bretagne et, plus largement, dans le monde. Peu de livres ont exercé une influence aussi profonde sur l’écriture de l’histoire contemporaine que cette somme publiée une première fois en anglais en 1963, traduite en français vingt-cinq ans plus tard.</p>
<div>
<p style="text-align: justify">Ce livre foisonnant et engagé, d’une richesse exceptionnelle, qui tente de tisser ensemble de multiples fils afin de restituer l’expérience vécue par les contemporains de la « révolution industrielle » demeure d’une extraordinaire actualité. Comme l’écrit Thompson lui-même dans sa préface : « Certaines causes perdues de la révolution industrielle peuvent nous éclairer sur des plaies sociales encore ouvertes aujourd’hui. » En restituant la vie des pauvres tisserands à bras, des artisans « utopistes » et radicaux, des luddistes brisant les machines, en s’efforçant de les « sauver de l’immense condescendance de la postérité », Thompson a écrit un chapitre décisif de notre passé. Près de cinquante ans après, la lecture de ce grand livre peut encore nous aider à nous orienter face aux bouleversements et aux incertitudes du présent.&#8221; (<a href="http://www.seuil.com/livre-9782757827789.htm" target="_blank">source</a>)</p>
</div>
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		<title>Utiliser la lexicométrie en histoire (2) : les aspects concrets</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/1068</link>
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		<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 12:12:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sophie Cinquin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Écrites]]></category>
		<category><![CDATA[Historiographies]]></category>
		<category><![CDATA[Méthodes quantitatives]]></category>
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		<description><![CDATA[Après vous avoir donné un panorama général de l’histoire de la lexicométrie, je voudrais maintenant vous montrer quels logiciels on peut utiliser, et surtout quelles étapes très concrètes vous devrez suivre avant d’analyser votre corpus [1]. Les commandements de la lexicométrie 1. Avoir ses textes à disposition Avant d’être analysés par un logiciel, vos textes doivent avoir été recopiés. Ce travail est particulièrement chronophage. Il faut donc que vous vous assuriez que personne ne l’ait déjà entrepris avant vous. Si vous avez la chance [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Après vous avoir donné un panorama général de l’histoire de la lexicométrie, je voudrais maintenant vous montrer quels logiciels on peut utiliser, et surtout quelles étapes très concrètes vous devrez suivre avant d’analyser votre corpus <a title="" href="#_ftn1">[1]</a>.</span></p>
<h2 style="text-align: justify">Les commandements de la lexicométrie</h2>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><strong><em>1. Avoir ses textes à disposition</em></strong></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Avant d’être analysés par un logiciel, vos textes doivent avoir été recopiés. Ce travail est particulièrement chronophage. Il faut donc que vous vous assuriez que personne ne l’ait déjà entrepris avant vous. Si vous avez la chance que vos textes aient été numérisés ou qu’ils aient été pris en photo, vous pourrez gagner du temps avec des logiciels de reconnaissance de caractères. Cette application existe pour certains textes de Gallica (il s’agit du mode texte), mais aussi sur google books. Les modernistes ainsi que les médiévistes auront sans doute moins de résultats puisque ces logiciels sont perturbés par les lettrines et les orthographes exotiques des textes. Il ne faut donc pas s’attendre à des miracles.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Après avoir acquis ces textes, il faudra les convertir obligatoirement en mode texte pour que le logiciel de lexicométrie puisse commencer à fonctionner. Avoir recopié ses textes n’est cependant pas suffisant, car le mode de constitution du corpus est déterminant.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><strong><em>2. Respecter des règles strictes de composition du corpus :</em></strong></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">L’analyse lexicométrique est de type statistique. Un traitement lexicométrique donnera toujours des résultats, mais pour qu’ils aient un sens statistique <a title="" href="#_ftn2">[2]</a> et qu’ils soient ainsi admis dans une réflexion historique, il faut redoubler d’attention au moment de la constitution du corpus. Ces précautions sont mises en évidence par Antoine Prost <a title="" href="#_ftn3">[3]</a>. Il dégage trois règles essentielles, selon lesquelles le corpus doit être :</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>Homogène : </strong>les textes doivent être environ de même longueur, concerner le même public, porter sur le même thème. Il m’a ainsi été impossible dans mes propres recherches de comparer dans une même étude des sonnets et des épîtres dédicatoires puisque ces deux textes ne sont pas de même nature.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>Diachronique : l</strong>es textes ne peuvent pas avoir été écrits le même jour.</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>Contrasté </strong>: les textes doivent recéler des différences puisque ce sont justement ces différences que l’on cherche à observer.</span></li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify">Les logiciels</h2>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Les logiciels de lexicométrie sont foison, comme le soulignent Claire Lermercier et Claire Zalc <a title="" href="#_ftn4">[4]</a>. Elles expliquent <a title="" href="#_ftn5">[5]</a> néanmoins que les trois logiciels les plus sérieux pour faire une analyse lexicométrique sont : <em>Alceste </em><a title="" href="#_ftn6">[6]</a>, <em>Lexico3 </em><a title="" href="#_ftn7">[7]</a> et <em>Hyperbase</em>. Aucun d’eux n’est malheureusement libre de droit, et leur coût varie de l’un à l’autre, <em>Alceste</em> restant particulièrement onéreux. L’aspect pécuniaire n’est évidemment pas le seul critère de distinction entre ces logiciels. La grandeur du corpus s’avère ainsi déterminant. <em>Alceste</em> accepte les corpus assez petits, ce qui n’est pas le cas <em>d’Hyperbase</em>. Les différences se font aussi sentir au niveau des options des logiciels. La lemmatisation, c’est-à-dire la simplification des différentes formes de mots <a title="" href="#_ftn8">[8]</a>, n’est ainsi pas nécessaire avec <em>Alceste</em> ou <em>Hyperbase</em> alors qu’elle l’est avec <em>Lexico3</em>. <em>Hyperbase</em> propose une analyse très fine des pronoms et des temps, ce que ne permet pas <em>Lexico3</em>, ou du moins pas directement, puisque cela exige une nouvelle lemmatisation. Il faut aussi prendre en compte la difficulté d’emploi du logiciel. Le maniement de Lexico3 est ainsi beaucoup plus aisé que celui d’Alceste<a title="" href="#_ftn9"> [9]</a>.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Tous ces critères sont donc déterminants pour choisir le logiciel. Leurs différences ne doivent cependant pas effrayer. J’ai ainsi soumis mon corpus à deux logiciels différents (à savoir <em>Alceste</em> et <em>Lexico3</em>) pour voir si leurs résultats différaient. Ce ne fut pas le cas, bien au contraire. Par ailleurs, des lemmatisations différentes ou le recours à des extensions du logiciel peuvent pallier à certains manques du logiciel « de base » utilisé. Ainsi <em>Coocs </em> développé par William Martinez <a title="" href="#_ftn10">[10]</a>, permet d’étudier les cooccurrences, ce que ne permettait pas <em>Lexico3</em> initialement.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Après avoir choisi le logiciel, il faut passer par plusieurs étapes que je vais maintenant détailler.</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: x-small"><strong><em>Le problème spécifique du grec ancien : </em></strong>Utiliser un logiciel de lexicométrie sur un corpus en grec s’avère assez compliqué. L’alphabet grec mais surtout les esprits et les accents ont rendu très difficile le traitement lexicométrique de ces textes. Ce problème est en train d’être réglé par certaines équipes de recherches, qui tentent de le dépasser <a title="" href="#_ftn11">[11]</a>, mais il reste très difficile d’utiliser la lexicométrie sur ce type de texte.</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Quand vous êtes sûr que votre corpus satisfait à ces différents critères, vous devez commencer à préparer vos textes pour l’analyse.</span></p>
<h2 style="text-align: justify">Les étapes préparatoires à l’analyse lexicométrique</h2>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>Le balisage du corpus</strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">L’ordinateur ne peut pas faire la différence entre les textes d’un corpus. Il faut donc les lui indiquer par des balises. Celles-ci se présentent de la façon suivante, pour le logiciel lexico3 :</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">&lt;auteur=ronsard&gt;</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Elles suivent plusieurs règles : pas d’espace entre les mots, pas de majuscules, pas d’accent. Au-delà d’un simple découpage (appelé aussi segmentation) <strong>du corpus, cela permet à l’historien de sélectionner des points d’entrées sur son corpus, des questionnements</strong>. J’avais ainsi choisi de me demander si les différences que je notais au sein du corpus étaient dues à la personnalité des auteurs ou aux dates d’écriture. Cela m’a permis de sélectionner bien d’autres balises que la simple balise auteur. J’ai choisi de baliser mon corpus des balises suivantes : auteur, profession de l’auteur, date de publication, republication éventuelle et titre de l’œuvre. (Vous pouvez bien sûr en mettre autant que vous voulez). </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Le moment du balisage est donc bien un temps de réflexion qui permet de s’interroger sur son propre sujet. Bien souvent on revient sur le balisage pour le préciser ou au contraire supprimer certaines balises inutiles. J’ai ainsi supprimé la balise « métatexte » qui m’indiquait si l’épître dédicatoire était suivie d’un sonnet, car elle n’apportait, en définitive, rien de plus à l’analyse.</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>« Qui lemmatise, dilemme attise »</strong><a title="" href="#_ftn12"><strong><strong>[12]</strong></strong></a></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">La <strong>lemmatisation</strong> est la seconde étape de la plupart des analyses lexicométriques. Voici en quoi elle consiste. Les mots prennent différentes formes dans la phrase. Ils peuvent être mis au pluriel, être conjugués… Ces diverses formes peuvent cependant être ramenées à une forme unique, celui du lemme. Ainsi : vois, voit, voyons, vue, vues, voyant, vis, verra, verrez, verront sont des formes différentes de voir. <strong>La lemmatisation consiste à trouver les différentes formes revêtues par les mots du texte et à les simplifier en une seule forme</strong>. Les verbes sont ramenés, la plupart du temps, à l’infinitif, les adjectifs à leur masculin singulier et les noms à leurs singuliers. Elle consiste aussi à repérer les homographes afin d’introduire des différences graphiques pour que l’ordinateur puisse les différencier. « Est » peut être en effet une troisième personne du pluriel ou un point cardinal. Pour ne pas que le logiciel les confonde, il faudra coder le point cardinal en Est*. Dans certains cas, la lemmatisation devient une opération vraiment très difficile. Je travaille sur la Reine Marguerite d’un point de vue politique. Les titres qu’elles portait étaient donc essentiels pour moi. Lorsque j’ai voulu les lemmatisés, je me suis rendu compte que le mot princesse pouvait avoir les orthographes suivantes : Princesse, PRINCESSE, princesse. Ces trois syntagmes ont le même sens politique, mais la question était de savoir si je devais simplifier les majuscules en minuscules ou si je perdais un sens politique important. J’ai finalement découvert que les éditeurs mettaient les majuscules un peu au hasard, en fonction du matériel dont ils disposaient, ce qui m’a permis de trancher. Cet exemple montre bien à quel point lemmatiser n’est pas chose facile et peut devenir compliqué.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">La lemmatisation prend une part plus ou moins importante dans le travail du chercheur. Les contemporanéistes ont souvent la possibilité de laisser les lemmatiseurs automatiques faire cet exercice. Les modernistes et les médiévistes ont un peu moins de chance, car il est préférable qu’ils procèdent eux-mêmes à la lemmatisation. Ils travaillent en effet sur des textes qui ne suivent pas les règles d’orthographe qui leur sont postérieures, et l’usage de certains mots a été perdu et reste inconnu des logiciels conçus pour des textes contemporains.  </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Cette opération a été et reste une cause de disputes assez violentes entre ceux qui acceptent ce principe et ceux qui le rejettent au nom de la linguistique.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Lemmatiser implique en effet de perdre une grande partie de l’information contenue dans un texte. En lemmatisant, je suis passée de 12.000 à 6.000 formes. <strong>Les tenants de la non-lemmatisation considèrent que cette perte est inacceptable puisque le chercheur intervient pour choisir quel mot est digne ou pas de figurer dans leur liste alors que des variations très fines des formes peuvent être très révélatrices</strong>. Perdre la diversité des <em>items</em> reviendrait à renoncer à l’objectif même de ceux qui voulaient justement étudier le langage. C’est pour ces raisons que les premiers chercheurs<a title="" href="#_ftn13">[13]</a> en lexicométrie n’ont pas lemmatisé leurs textes.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Pour ma part, j’ai choisi de céder aux sirènes de la lemmatisation et ce pour plusieurs raisons. Je pense que l’argument principal des linguistes, qui consiste à dire que l’on perd le sens du texte en lemmatisant ne fonctionne pas en histoire. Antoine Prost insiste ainsi sur cette différence ontologique qui différencie l’historien du linguiste. « L’historien (…) examine le vocabulaire pour autre chose que lui-même. (…) L’historien ne cherche pas la même chose que le linguiste<a title="" href="#_ftn14">[14]</a>. » <strong>Son objectif « n’est pas la connaissance du vocabulaire en lui-même et pour lui-même, du système structuré qu’il constitue, c’est-à-dire au sens strict, du lexique, mais celle des mentalités et des attitudes latentes qui s’y manifestent</strong><a title="" href="#_ftn15"><strong><strong>[15]</strong></strong></a>. » Cette différence d’intérêt porté au texte permet de le simplifier de façon à mieux l’analyser. La question de fond est celle-ci : importe t-il réellement à un historien de savoir si le locuteur a utilisé le participe ou la troisième personne du singulier d’un verbe, ou de savoir quel verbe ce dernier a utilisé ? Je crois que cette question est rhétorique. Ce qui nous importe n’est effectivement pas de savoir quelle forme de mot a été préférée à une autre, mais quel lemme a été choisi. Si effectivement, dans l’analyse d’un discours politique par exemple, on souhaite tout de même avoir accès à ce type d’information, il reste tout à fait possible de la faire en mettant en place une seconde lemmatisation qui codera le type d’information souhaité, puisque l’on peut toujours revenir au corpus non lemmatisé.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Cette simplification comporte des bénéfices, souvent laissés de côté alors qu’ils sont centraux. Lemmatiser permet de mettre en évidence les <em>hapax</em>, ces mots qui n’apparaissent qu’une seule fois dans un texte. Bien que leur analyse soit centrale, le refus de la lemmatisation les noie au milieu des formes rares des verbes. Par ailleurs, comme l’a souligné Damon Mayaffre<a title="" href="#_ftn16">[16]</a>, le fait de ne pas lemmatiser empêche d’introduire graphiquement des différences entre les homographes. L’ordinateur compte alors juge sans se préoccuper de savoir s’il s’agit du verbe à la troisième personne du singulier ou bien du nom. Il admet<a title="" href="#_ftn17">[17]</a> que la non prise en compte des doublons a sans doute faussé en partie les résultats de sa thèse. Lemmatiser, loin d’être « un luxe inutile » serait donc bien un moment essentiel dans l’analyse lexicométrique. Plus important encore, la lemmatisation permet à l’historien de beaucoup mieux connaître son corpus, car il est obligé d’analyser chaque mot contenu dans ce dernier. Avant de décider s’il lemmatise ou non un mot, il utilise le logiciel pour le mettre en contexte et voir comment se dernier fonctionne. <strong>Cette opération très longue</strong><a title="" href="#_ftn18"><strong><strong>[18]</strong></strong></a><strong> est donc un immense apport pour l’historien car elle lui donne la possibilité de lire son texte d’une autre façon et de le connaître à une autre échelle, celui du mot</strong>. L’exercice intellectuel exigé par la lemmatisation est donc un moyen de progresser sur sa connaissance d’un corpus. Cette lecture structurée est nécessaire. Antoine Prost enjoint d’ailleurs ses collègues à la pratiquer pour dégager de nouvelles pistes de travail, car « L’analyse structurale, au contraire, s’efforce de reconstituer des constellations de vocables, en repérant entre eux soit des liens de solidarité, d’appel réciproque, soit de substitution, soit d’exclusion : on découvre ainsi une structure qui révèle le temps réel. »<a title="" href="#_ftn19">[19]</a></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Enfin, l’argument selon lequel on lemmatiserait de façon automatique, sans se préoccuper du sens des mots est un leurre puisque cette opération implique une contextualisation automatique de chacun des mots que l’on choisit de lemmatiser.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Malgré les problèmes que pose l’étape de la lemmatisation, le rapport bénéfice/risque de cette technique semble pencher clairement en sa faveur. Cette étape passée, les premiers résultats arrivent enfin.</span></p>
<h2 style="text-align: justify">Différents types de résultats</h2>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Les résultats d’une analyse lexicométrique sont de nature très différente. Ils peuvent être très simples :</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>AFC </strong>(<strong>A</strong>nalyse <strong>F</strong>actorielle des <strong>C</strong>orrespondances)<a title="" href="#_ftn20">[20]</a></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Outil le plus puissant de l’analyse lexicométrique. Il permet de visualiser les répartitions des mots au sein d’un corpus. Les mots qui se retrouvent au centre du graphique sont utilisés par tous les textes. Les mots qui forment une corolle autour des titres sont communs à certains textes en particulier. Les Analyses factorielles permettent donc de faire des regroupements au sein du corpus, de comprendre pourquoi certains textes s’opposent à d’autres sur le plan du lexique. Elles permettent aussi de voir l’évolution du vocabulaire en fonction du temps, si l’on a pris soin de faire une balise date. Cette première analyse dégage un certain nombre de mots objectivement intéressants et avec lesquels on peut lancer d’autres types de tests. Voici les principaux outils de l’analyse lexicométrique.</span></p>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/AFC_Cinquin1.jpg"><img class="aligncenter" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/AFC_Cinquin1.jpg" alt="" width="519" height="612" /></a></p>
<p style="text-align: justify">Lorsque l’on analyse une AFC, on essaie de comprendre la formation de ces groupes et de ses oppositions, et on tente de les justifier. On cherche aussi au sein de ces AFC à reconnaître des figures idéales de répartition des mots. L’une de ses figures est le torck. Vous constatez à droite qu’il y a plusieurs groupes de mots agglutinés et que les mots qui sont communs à chacun de ces textes permettent le passage du vocabulaire spécifique d’un texte au vocabulaire d’un autre texte. Lors de l’analyse on va dire qu’il y a un tork en faisant comme si ce passage se faisait de façon continue. Voici un second schéma d’analyse comprenant, de façon explicite le tork :</p>
<p><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/AFC_Cinquin2.jpg"><img class="aligncenter" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/AFC_Cinquin2.jpg" alt="" width="489" height="449" /></a></p>
<p style="text-align: justify">Dans un mémoire, on met en valeur le résultat « graphique » de l’AFC, qui ne peut représenter que deux facteurs à la fois, mais au cours de la recherche, il faut savoir que l’on analyse des tableaux (voir image ci-jointe) et que l’on observe la répartition et le sens des mots au sein des 10 premiers facteurs. On sélectionne ensuite les facteurs qui nous apportent le plus d’information ou qui sont le plus intéressants dans le cadre de notre problématique. Si les AFC sont le premier point d’entrée de l’analyse lexicométrique, elles peuvent et doivent être complétées par d’autres outils.</p>
<p style="text-align: justify">Voici les principaux outils de l&#8217;analyse lexicométrique :</p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>La Contextualisation</strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Elle permet de vérifier le sens d’un mot. Très souvent, on a en effet une impression de proximité avec le texte, qui nous fait perdre de vue que notre emploi de la langue française est très différent de celui des personnes que l’on étudie. J’ai pu ainsi constater que le substantif « pouvoir » n’est pratiquement jamais utilisé dans les textes que j’étudie. Voici un exemple de contextualisation possible, obtenu à partir de mon corpus en utilisant Alceste :</span></p>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: small"><img class="aligncenter" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/capt_cinquin1-copie.jpg" alt="" width="1244" height="707" /><br />
</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>La Représentation d’une fréquence d’apparition d’un mot</strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Grâce à cette option, on peut voir représenter l’usage d’un mot et son évolution au cours du temps. Je l’ai utilisé pour faire des « <em>zooms </em>» très précis sur certains <em>items</em> et cela a été très efficace. Cette option pose cependant un problème méthodologique si l’on n’a pas utilisé une analyse factorielle des correspondances pour identifier le mot que l’on veut étudier. Voici l’un des diagrammes que j’ai pu obtenir avec lexico3. Il s’agissait pour moi de comprendre comment variait l’emploi des titres « Princesse », « Duchesse de Valois » et « Reine » au cours du temps. J’ai tout simplement demandé au logiciel de me sortir ce diagramme, que j’ai pu interpréter sur un plan politique en le mettant en parallèle avec les dates clés de la vie de Marguerite de Valois :</span></p>
<p style="text-align: justify"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/capt_cinquin2.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-1080" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/capt_cinquin2.jpg" alt="" width="687" height="141" /></a><span style="font-size: small"><br />
</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>Les cooccurrences</strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Outil très puissant servant à comprendre comment fonctionne un mot avec les autres mots. Lorsque l’on utilise Lexico3, on ne peut pas avoir immédiatement accès aux outils de cooccurrences. Le logiciel Cooccs, développé par <a href="http://williammartinez.fr/coocs/page.php" target="_blank">William Martinez </a>est un excellent moyen de pallier à ce problème. Il propose de nombreuses applications. On peut ainsi voir quels sont les mots qui apparaissent le plus souvent avec une forme pôle. On peut même en avoir une représentation schématique. Voici ci-dessous une représentation possible des relations entre les mots de mon corpus. Cette représentation est, en elle-même impossible à analyser. Mais, en choisissant une probabilité d’apparition moins forte il est facile d’obtenir des « zooms » (<a href="http://lexicometrica.univ-paris3.fr/jadt/jadt2008/pdf/mayaffre.pdf" target="_blank">voir ici</a>) sur des relations spécifiques entre les mots et devoir comment les mots s’enchaînent les uns avec les autres.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><a href="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/capt_cinquin3-copie.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-1081" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/03/capt_cinquin3-copie.jpg" alt="" width="987" height="513" /></a></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"> Ici encore, la sélection des mots que l’on étudie n’a rien d’arbitraire : on regarde les cooccurrences de tous les mots qui se sont révélés contributifs lors des premières AFC<br />
</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><strong>Les Segments répétés</strong></span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Outil permettant de mettre en évidence les mots qui fonctionnent ensembles d’une façon répété et ainsi de voir leur variation. J’ai pu ainsi observer à la loupe les signature de mes épîtres dédicatoires et avoir une représentation graphique de leur répartition en fonction du temps.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><br />
</span></p>
<h2 style="text-align: justify">Conclusion</h2>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">La lexicométrie constitue un formidable outil heuristique pour les historiens. Elle permet de comprendre le fonctionnement interne d’un corpus grâce aux AFC, de voir quels sont les mots les plus employés et d’en apercevoir l’évolution en fonction du temps. Ces outils ne sont malheureusement accessibles qu’au prix d’un grand travail préparatoires de lemmatisation et de mise en place des balises. Ce regard complémentaire aux méthodes plus classiques de la base de données ou d’une lecture très documentée des textes est extrêmement performante.</span></p>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref1">[1]</a> Pour ce faire, je me fonderai encore une fois sur mes propres lectures et sur les conférences et les cours que j’ai reçus à Paris I et à l’E.N.S Ulm.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref2">[2]</a> Je reprends ici une partie du cour de Benjamin Deruelle consultable sur le site : http://tdhist.univ-paris1.fr/.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref3">[3]</a> Antoine Prost, <em>Vocabulaire des proclamations électorales de </em>1881, 1885 et 1889, Paris, PUF, 1973, 192 p.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref4">[4]</a> Lemercier Claire et Zalc Claire, <em>Méthodes quantitatives pour l&#8217;historien</em>, Paris, La Découverte, 2008, 120 p.<strong> </strong><strong></strong></p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref5">[5]</a> Sur leur site « quanti RHMC » adresse : <a href="http://www.quanti.ihmc.ens.fr/Lexicometrie-les-logiciels.html">http://www.quanti.ihmc.ens.fr/Lexicometrie-les-logiciels.html</a>. Lien valide le 30/01/12.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref6">[6]</a> Logiciel conçu par Max Reinert dans les années 90. Pour en savoir plus voir : <a href="http://www.image-zafar.com/index_alceste.htm">http://www.image-zafar.com/index_alceste.htm</a>.</p>
<p>Hyperbase a été créé dans les années 80 pour mettre les textes de la Révolution à disposition. Voir <a href="http://www.unice.fr/bcl/spip.php?rubrique38">http://www.unice.fr/bcl/spip.php?rubrique38</a>..</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref7">[7]</a> Logiciel inventé et développé par André Salem et Ludovic Le Bart dans les années 1990.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref8">[8]</a> Je vous renvoie à la suite de ce billet qui explique en quoi la lemmatisation consiste.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref9">[9]</a> Je vous conseille d’aller voir à l’adresse suivante, signalée par Philippe Cibois sur le blog :  http://textometrie.ens-lyon.fr/spip.php?article96 (lien valide le 30/01/12). Vous y trouverez les différents manuels d’utilisation des logiciels. Vous pourrez ainsi choisir au mieux celui qui sera plus rentable pour voir. Consultez aussi le site du « quanti.RHMC »., il est très bien construit.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref10">[10]</a> Voir le site de William Martinez : http://williammartinez.fr/coocs/page.php. (lien valide le 30/01/12)/</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref11">[11]</a> http://lexicometrica.univ-paris3.fr/thema/thema1/spec1-texte3.pdf. lien valide le 30/01/12.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref12">[12]</a> http://lexicometrica.univ-paris3.fr/article/numero2/brunet2000.html.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref13">[13]</a> ENS St Cloud.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref14">[14]</a> Antoine Prost, <em>Vocabulaire des proclamations électorales</em>, <em>Idem</em>, p.6</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref15">[15]</a> <em>Ibidem</em>, p.5-6.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref16">[16]</a> Damon Mayaffre « De la lexicométrie à la logométrie», consultable à l’adresse : (lien valide le 30/01/12).</p>
<p>http://www.arts.uottawa.ca/astrolabe/articles/art0048/Logometrie.htm#Lemmatiser%20=%20d%E9grouper</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref17">[17]</a> Damon Mayaffre , <em>Ibidem.</em></p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref18">[18]</a> Il m’a fallu plus d’un mois pour lemmatiser mon corpus.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref19">[19]</a> Antoine Prost, <em>Vocabulaire des proclamations électorales, Op.Cit</em>, p.12.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref20">[20]</a> Les concepts mathématiques sur lesquels reposent les A.F.C sont assez complexes. Pour en savoir plus, je vous conseille de lire Philippe Cibois,  <em>L’Analyse factorielle, analyse en composantes principales et analyse des correspondances, Paris, PUF, le point des connaissances</em>,1983, 126 p., mais aussi le cour d’Alain Guerreau. Statistiques pour historiens, cours pour l’École des Chartes : http://elec.enc.sorbonne.fr/statistiques/stat2004.pdf. Lien valide le 30/01/12.</p>
</div>
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		<title>Quelques questions à Anne Grynberg</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/1025</link>
		<comments>http://devhist.hypotheses.org/1025#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 13:16:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Quelques questions à...]]></category>

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		<description><![CDATA[Historienne, Anne Grynberg est Professeure des Universités à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO), directrice de recherche associée à l’université Paris I-Sorbonne et chercheuse associée à l’Institut d’Histoire du Temps Présent (IHTP). Spécialiste de l&#8217;histoire des Juifs à l&#8217;époque contemporaine, elle a, notamment, publié Vers la terre d&#8217;Israël aux éditions Gallimard en 2008 (1e éd. 1998, traduit en espagnol en 1999) ; La Shoah, l&#8217;impossible oubli, chez le même éditeur en 2006 (1e éd. 1995, traduit en suédois en 1997) ; ainsi que [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><em><span style="font-size: small"><img class="alignright" src="http://www.ihtp.cnrs.fr/sites/ihtp/IMG/png_Sans_titre1-2.png" alt="Anne Grynberg" width="154" height="192" />Historienne, Anne Grynberg est Professeure des Universités à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (<a href="http://www.inalco.fr/" target="_blank">INALCO</a>), directrice de recherche associée à l’université <a href="http://www.univ-paris1.fr/" target="_blank">Paris I-Sorbonne</a> et chercheuse associée à l’Institut d’Histoire du Temps Présent (<a href="http://www.ihtp.cnrs.fr/" target="_blank">IHTP</a>). Spécialiste de l&#8217;histoire des Juifs à l&#8217;époque contemporaine, elle a, notamment, publié </span></em><span style="font-size: small"><a href="http://www.gallimard.fr/gallimard-cgi/Appli_catal/fs_detail.pl?fctx=1328778598&amp;loa=1&amp;nutitre=10030776" target="_blank">Vers la terre d&#8217;Israël</a></span><em><span style="font-size: small"> aux éditions Gallimard en 2008 (1e éd. 1998, traduit en espagnol en 1999) ; </span></em><span style="font-size: small"><a href="http://www.gallimard.fr/gallimard-cgi/Appli_catal/fs_detail.pl?fctx=1328778598&amp;loa=1&amp;nutitre=10029593" target="_blank">La Shoah, l&#8217;impossible oubli</a></span><em><span style="font-size: small">, chez le même éditeur en 2006 (1e éd. 1995, traduit en suédois en 1997) ; ainsi que </span></em><a href="http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Les_camps_de_la_honte-9782707130464.html" target="_blank"><span style="font-size: small">Les Camps de la honte. Les internés juifs des camps français, 1939-1944</span></a><em><span style="font-size: small">, édité par La Découverte en 1991, et <a href="http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Les_camps_de_la_honte-9782707130464.html" target="_blank">réédité en poche en 1999</a>. </span></em><span style="font-size: small">L&#8217;Irréparable. Itinéraires d&#8217;artistes juifs allemands et autrichiens réfugiés en France</span><em><span style="font-size: small">, en collaboration avec Johanna Linsler, paraîtra en mai 2012 (édition franco-allemande, Magdeburg, KST).<br />
</span></em></p>
<p style="text-align: justify"><em><span style="font-size: small">Anne Grynberg est directrice scientifique du Comité d’histoire auprès de la Commission d’indemnisation des victimes des spoliations intervenues du fait des législations antisémites en vigueur sous l’Occupation (<a href="http://www.civs.gouv.fr/" target="_blank">CIVS</a>)<a>. </a>Pour plus d&#8217;informations, voir <a href="http://www.ihtp.cnrs.fr/spip.php%3Farticle570.html" target="_blank">sa page sur le site de l&#8217;IHTP</a>. </span></em></p>
<p style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: small"><em>- Pourquoi êtes-vous devenue historienne ?</em></span></strong></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">J’appartiens à la génération de l’après-guerre, pour laquelle le poids de l’Occupation et du régime de Vichy était d’autant plus lourd que la question n’était guère abordée dans les programmes scolaires et que nos parents n’en parlaient pas beaucoup non plus alors même que leur vie personnelle avait été bouleversée. J’ai eu très vite le sentiment qu’il y avait là une exploration à mener, une chape de plomb à essayer de soulever. Par ailleurs, j’avais une dizaine d’années au moment de la guerre d’Algérie, ma famille était très politisée, j’entendais des conversations dont je ne saisissais pas le sens évidemment, je voyais passer des manifestations dont les slogans restaient pour moi mystérieux mais là encore, je percevais des enjeux très importants. Et il m’est apparu assez tôt que pour essayer de comprendre le monde dans lequel je vivais, le questionnement de l’historien était indispensable.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Cela étant, ma réflexion n’a pas été tout à fait linéaire et après avoir d’abord suivi un cursus universitaire des plus classique,  j’ai eu un parcours atypique puisque je suis partie vivre plusieurs années dans un kibboutz en Israël. Et d’une manière qui peut paraître paradoxale, l’histoire m’a rattrapée là-bas car j’ai ressenti l’urgence de mieux connaître la situation complexe de ce pays, en la resituant dans le temps long. D’où la nécessité d’en savoir davantage sur l’histoire des Juifs, qui est devenue mon champ d’étude.</span></p>
<p style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: small"><em>- Quel est le principal objet de vos recherches actuelles ?</em></span></strong></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Je suis depuis quatre ans la directrice scientifique du Comité d’histoire auprès de la CIVS, la Commission d’indemnisation des victimes de spoliations. Dans un peu plus d’un an, nous publierons deux volumes : l’un sera une histoire de la CIVS, replacée dans le contexte de la politique française de « réparation » depuis la fin de la guerre ; et l’autre réunira des récits de vie familiaux de Juifs ayant été spoliés et persécutés en France, sous l’angle de leur « reconstruction » et de leur rapport évolutif à la France. Ce double projet sous-tend aussi un questionnement sur l’articulation entre la micro-histoire et l’Histoire « avec sa grande hache » comme disait Georges Perec.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Mes recherches personnelles sont directement liées, au moins en partie, à cette thématique.<span style="color: #333333"> Je m’intéresse en particulier aux diverses questions — historiques, politiques, éthiques — soulevées par ce processus de reconnaissance d’une ou de catégorie(s) de victimes, de réconciliation et de reconstruction d’un « vivre ensemble ».</span> Ce qui recouvre une analyse de l’évolution mémorielle de la France par rapport à certains épisodes difficiles de son histoire et, au-delà, du regard porté sur ses minorités.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">En liaison avec ces thématiques, je termine actuellement une recherche sur les Juifs de France dans l&#8217;immédiat après-guerre. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Je travaille aussi depuis plusieurs années sur les musées d’histoire de la Shoah — qui, depuis quelque temps, font place en divers endroits à des musées sur l’histoire des Juifs, différence qui fait évidemment sens.</span></p>
<p style="text-align: justify"><strong><span style="font-size: small"><em>- Quels sont, d’après vous, les trois titres incontournables de la bibliothèque de l’historien ?</em></span></strong></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Pourquoi trois ? Et que veut dire « incontournables » ? Il y a des ouvrages essentiels pour la compréhension historienne en général, d’autres pour les questionnements sur lesquels on travaille, d’autres qu’on lit et relit parce qu’ils trouvent un écho particulier ou procurent un infini plaisir. Ce ne sont pas nécessairement les mêmes. Mais je vais essayer de « jouer le jeu » en choisissant trois titres :</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small">Marc Bloch, <em><a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/bloch_marc/apologie_histoire/apologie_histoire.html" target="_blank">Apologie pour l’histoire. Métier d’historien</a>,</em> pour partager l’espoir que « les sociétés consentiront enfin à organiser rationnellement, avec leur mémoire, leur connaissance d’elles-mêmes ».</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small">Paul Veyne, <em><a href="http://classiques.uqac.ca/collection_methodologie/veyne_paul/comment_ecrit_histoire/comment_ecrit_histoire_texte.html" target="_blank">Comment on écrit l’histoire</a>,</em> pour veiller à ne pas oublier la part du hasard et se garder de reconstruire le passé comme si l’histoire était toujours cohérente et de ce fait, presque « attendue ».</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small">Pierre Nora (dir.), <a href="http://www.franceculture.fr/oeuvre-essais-d-ego-histoire-de-collectif.html" target="_blank"><em>Essais d’ego histoire</em></a>, pour ne pas se leurrer sur l’absolue objectivité de l’historien, même si celui-ci doit évidemment se préoccuper de maintenir distance et rigueur. J’ajoute que j’admire les historiens qui se sont ainsi ‘livrés’, jamais je n’aurais pu accepter de le faire de manière aussi personnelle.</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">J’ai choisi spontanément ces trois ouvrages, mais immédiatement après avoir dressé cette courte liste, beaucoup d’autres titres ont surgi. Si vous le permettez, je vais donc m’en accorder deux autres : <a href="http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1991_num_46_3_278966_t1_0595_0000_000" target="_blank"><em>Le Goût de l’archive</em></a> d’Arlette Farge ; et <a href="http://www.cndp.fr/magphilo/index.php?id=102" target="_blank"><em>Walter Benjamin et son ange</em></a> de Gershom Scholem.</span></p>
<p style="text-align: justify"><em><strong><span style="font-size: small">- Quelles sont, selon vous, les principales qualités requises pour devenir un bon historien ?</span></strong></em></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">La curiosité.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Le souci de maintenir l’équilibre entre l’empathie et l’approche scientifique.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Le goût du travail solitaire et également le sens du travail en équipe.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">La distance vis-à-vis de la « demande sociale » et des média.</span></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Les multiples sources de l&#8217;histoire de l&#8217;intégration européenne</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/1019</link>
		<comments>http://devhist.hypotheses.org/1019#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 20:17:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Michael Buchner</dc:creator>
				<category><![CDATA[Écrites]]></category>
		<category><![CDATA[En ligne]]></category>
		<category><![CDATA[Historiographies]]></category>
		<category><![CDATA[Intégration européenne]]></category>
		<category><![CDATA[Sources]]></category>
		<category><![CDATA[sources en ligne]]></category>
		<category><![CDATA[union européenne]]></category>

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		<description><![CDATA[Si, comme nous l’avons constaté dans un précédent billet, il existe de bonnes raisons pour s’intéresser à l’histoire de l’intégration européenne, d’autres questions se posent. Où commencer ? Où l’historien peut-il trouver ses sources ? Il est évident que celui qui veut écrire une histoire véritablement « européenne », dépassant la seule perspective nationale, devrait voyager beaucoup pour consulter diverses archives partout en Europe. Cette dispersion des archives pose un obstacle logistique majeur auquel se trouvent confrontés de nombreux jeunes chercheurs, et a fortiori les étudiants en Master [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="wp-caption alignleft" style="width: 188px"><img class="   " src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/04/European_flag_outside_the_Commission.jpg" alt="" width="178" height="265" /><p class="wp-caption-text">Xavier Häpe en CC via Wikicommons</p></div>
<p style="text-align: justify">Si, comme nous l’avons constaté <a href="http://devhist.hypotheses.org/806" target="_blank">dans un précédent billet</a>, il existe de bonnes raisons pour s’intéresser à l’histoire de l’intégration européenne, d’autres questions se posent. Où commencer ? Où l’historien peut-il trouver ses sources ? Il est évident que celui qui veut écrire une histoire véritablement « européenne », dépassant la seule perspective nationale, devrait voyager beaucoup pour consulter diverses archives partout en Europe. Cette dispersion des archives pose un obstacle logistique majeur auquel se trouvent confrontés de nombreux jeunes chercheurs, et a fortiori les étudiants en Master qui, souvent, ne disposent pas des ressources financières et temporelles suffisantes pour effectuer une telle recherche. Néanmoins, il y a un nombre croissant de base de données en ligne qui proposent d’accès direct à de nombreux documents originaux. Outre l’introduction à des approches plus traditionnelles, notre présentation des sources se focalise donc sur ces possibilités qu’offre l’Internet à l’historien de l’intégration européenne.</p>
<p style="text-align: center" align="center">*</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong>Sources éditées et publications officielles</strong></h2>
<p style="text-align: justify">Les premiers travaux sur l’histoire de l’unification européenne s’appuyèrent avant tout sur l’exploitation des archives nationales. Il en résulta des études décrivant le processus d’intégration européenne dans la perspective nationale de chaque auteur, fondées sur un corpus de sources extrait des sites nationaux. Si une nouvelle génération de chercheurs se met aujourd’hui à écrire une histoire transnationale de l’Europe, basé sur l’exploitation et le croisement de plusieurs archives nationales, il s’agit surtout de bien connaître les particularités des différents sites nationaux. Il faut alors savoir, pour chacun des pays pris en considération, quelles furent les institutions nationales en charge de la politique européenne. Tandis que dans la majorité des pays membres ce sont les ministères des Affaires étrangères qui la coordonnent, c’est, par exemple, en Allemagne le ministère de l’économie qui joua longtemps un rôle prépondérant.</p>
<p style="text-align: justify">Mais avant d’aller dans les archives on peut se référer à divers recueils de sources éditées. À part les éditions effectuées par des institutions nationales, par exemple <em>La Documentation française</em>, il faut ici mentionner les travaux du « groupe de liaison des professeurs de l’Europe contemporaine auprès de la Commission des Communautés européennes ». C’est avant tout Walter Lipgens qui lança la publication de nombreuses sources importantes.<a title="" href="#_ftn1">[1]</a> Mais beaucoup d’autres historiens de ce groupe figurent également d’éditeurs de sources, surtout Wilfried Loth, le disciple de Lipgens qui continua l’édition de ces quatre grands volumes sur l’intégration européenne après la mort de son maître.</p>
<p style="text-align: justify">Au-delà, les autobiographies, les mémoires et les discours des hommes politiques (il n’y en a presque pas de femmes), engagés dans le processus de l’unification européenne, représentent un genre de littérature qui influença particulièrement la première vague de l’historiographie de l’intégration européenne. Quoique ces écrits posent des problèmes d’interprétation non négligeables, les historiens les utilisèrent notamment pour l’analyse des périodes où il y avait encore peu de documents accessibles dans les archives. On s’appuya donc autant sur les œuvres des hommes d’État nationaux, comme Charles de Gaulle, Konrad Adenauer ou Winston Churchill, que sur les publications des représentants des institutions européennes, par exemple Jean Monnet ou Walter Hallstein. Cette approche, pourtant, avait tendance à renforcer l’image téléologique de l’intégration européenne marquée par les « pères fondateurs » dans leurs écrits autobiographiques (sur cette question, voir le billet précédent : « <a href="../806">Pourquoi s’intéresser à l’histoire de l’intégration européenne ?</a> ».</p>
<p style="text-align: justify">Pour compléter la liste des sources éditées il nous faut finalement renvoyer aux documents et publications officielles des institutions européennes elles-mêmes. Le portail de l’Union européenne en donne une vue d’ensemble (<a href="http://europa.eu/documentation/index_fr.htm">voir ici</a>). On y trouve des informations sur les publications actuelles, les archives historiques, les bibliothèques et centres de documentations ainsi que sur les possibilités de commander les documents. Le défi pour l’historien, pourtant, c’est que toutes ces publications changent fréquemment de noms au cours du processus de l’intégration européenne. Cela explique le fait que le titre d’un journal soit modifié à plusieurs reprises pendant seulement quelques années – c’est souvent le cas lors des élargissements de la Communauté européenne. Par conséquent, il est nécessaire de commencer par identifier les publications successives. L’historien économique et social, enfin, peut recourir à la base de données que propose <em>Eurostat</em>, la direction chargée de l’information statistique (<a href="http://epp.eurostat.ec.europa.eu/portal/page/portal/eurostat/home/">voir ici</a>). Elle fournit de multiples statistiques sur les indicateurs économiques de l’Union européenne ; celles-ci ne se réfèrent pas uniquement à la situation actuelle, mais, selon le cas, offrent également des données plus anciennes. À cela s’ajoutent les sondages <em>Eurobarométre</em> que la Commission européenne effectue depuis 1973 et qui peuvent éclairer l’évolution de l’opinion publique envers le processus de l’unification européenne (<a href="http://ec.europa.eu/public_opinion/index_fr.htm">voir ici</a>).</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong>Archives des institutions européennes</strong></h2>
<p style="text-align: justify">En ce qui concerne les archives nous nous concentrons ici uniquement sur les fonds des institutions européennes, vu qu’une présentation de toutes les archives nationales des pays membres de l’UE qui contiennent des informations sur le processus de l’intégration dépasserait certainement le cadre de notre article. Chaque institution de l’Union européenne dispose donc de son propre service d’archives qui propose des informations spécifiques sur les fonds de ces différents organes. Pour s’en faire une première idée d’ensemble, il convient de se tourner d’abord vers la page web des « services des archives des institutions de l’Union européenne » (<a href="http://ec.europa.eu/dgs/secretariat_general/archives_services/index_fr.htm">voir ici</a>). De plus, le service d’archives du Conseil de l’Union européenne met à la disposition un « guide bleu » assez détaillé qui n’informe pas seulement sur les fonds d’archives des institutions européennes, mais également sur ceux des ministères des Affaires étrangères des États membres (<a href="http://www.consilium.europa.eu/documents/archives/blue-guide?lang=fr">voir ici</a>). Ce guide – qui est complété par une « base de données sur l’intégration européenne » permettant de procéder à une méta-recherche dans les divers fonds d’archives nationales et européennes (<a href="http://www.eui.eu/HAEU/MFAdb/Welcomefr.htm">voir ici</a>) – constitue un premier outil très utile pour découvrir quels types de sources peuvent être mobilisés dans quelles archives et sur quels sites. Outre des informations pratiques concernant les conditions d’accès et de brèves esquisses historiques des archives, on y trouve des listes des inventaires les plus importants ainsi que quelques ouvrages de référence. Ensuite, les pages web de chaque service d’archives fournissent des informations plus précises, incluant outils de recherche avancée qui permettent de fouiller les fonds d’archives.</p>
<p style="text-align: justify">Les fonds d’archives des institutions européennes sont déposés aux « Archives historiques de l’Union européenne », qui sont administrées par l’Institut universitaire européen<em> </em>à Florence. Sa page web propose également une vue d’ensemble des différents fonds y déposés ainsi qu’un outil de recherche (<a href="http://www.eui.eu/Research/HistoricalArchivesOfEU/Index.aspx">voir ici</a>). Les Archives de l’Union européenne suivent la règle de trente ans, ce qui signifie que seuls les dossiers élaborés il y a plus de trente ans sont accessibles au public. Il faut, de plus, prendre en considération le fait que la production des inventaires prend quelques années après l’ouverture des fonds, ce qui complique encore la recherche.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong>Les bases de données en ligne</strong></h2>
<p style="text-align: justify">Le problème d’accessibilité des archives peut être contourné, en partie, par le recours à des bases de données en ligne qui offrent accès à de nombreux documents numérisés. Une première liste de ressources électroniques se trouve sur la page web de l’Institut universitaire européen (<a href="http://www.eui.eu/Research/HistoricalArchivesOfEU/FindingAidsAndResearch/LibraryandE-Ressources.aspx">voir ici</a>). La plus intéressante en constitue la base DORIE – « Documentation et Recherche sur les questions Institutionnelles Européennes » – mise en place par la Commission européenne (<a href="http://ec.europa.eu/dorie/home.do?locale=fr&amp;">voir ici</a>). Cette base offre des documents composés par les services de la Commission au cours du processus de l’intégration européenne pour des besoins internes, des comptes rendus des réunions par exemple. Néanmoins, pour le moment, la base de données est encore en construction et il n’y a qu’un nombre limité des documents déjà numérisés.</p>
<p style="text-align: justify">L’université de Pittsburgh aux États-Unis entretient une autre banque numérique très utile, l’<em>Archive of European Integration </em>(AEI) (<a href="http://aei.pitt.edu/">voir ici</a>). Il s’agit d’une coopération entre la bibliothèque et le centre de la recherche sur l’Union européenne à Pittsburgh ainsi que l’<em>European Research Papers Archive</em> et l’<em>European Union Studies Association</em>. Deux genres de documents y peuvent être mobilisés. D’une part, on trouve des articles scientifiques portant sur la construction européenne ; d’autre part, des documents officiels de la Communauté européenne sont rendus accessibles. L’AEI constitue donc probablement la base de données la plus importante, librement accessible en ligne, qui offre un nombre toujours croissant de dossiers numérisés. De surcroît, ses outils de recherche avancée permettent une recherche très détaillée.</p>
<p style="text-align: justify">Ensuite, la page web du <em>Centre Virtuel de la Connaissance sur l’Europe</em> (CVCE), un établissement public luxembourgeois, dispose d’une vaste bibliothèque numérique qui rassemble plusieurs milliers de documents concernant l’évolution de la construction européenne depuis ses origines après la Seconde Guerre mondiale (<a href="http://www.cvce.eu/">voir ici</a>).<a title="" href="#_ftn2">[2]</a> Dans ses collections on ne trouve pas seulement des documents papiers numérisés, mais aussi des sources multimédia, comme des vidéos, des entretiens, des photos, des cartes interactives, etc. Les sources sont regroupées en dossiers thématiques et classées par ordre chronologique. Dans l’ensemble, il s’agit d’une page très riche et varié, sur laquelle on peut juste « surfer » pour se faire une idée plus complète de la chronologie de l’unification européenne.</p>
<p style="text-align: justify">Finalement, nous renvoyons au portail <em>European History Primary Sources</em> qui était crée par l’Institut universitaire européen<em> </em>il y a encore peu de temps (<a href="http://primary-sources.eui.eu/">voir ici</a>). Ce  portail ne constitue pas une base de données en lui-même, mais propose un index de pages web offrant accès à des sources numérisées. Cependant, les références ne se limitent pas à la construction européenne d’après-guerre, mais concernent l’histoire du continent depuis l’Antiquité, quoique l’accent soit mis sur le XX<sup>e</sup> siècle. Avec le nombre de bases de données en ligne augmentant d’une façon continue, ce site devrait se révéler de plus en plus utile.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong>Bibliothèques et recherche de littérature </strong></h2>
<p style="text-align: justify">Nous concluons notre article par la présentation des quelques outils qui peuvent aider à la recherche de la littérature spécialisée portant sur le processus de l’unification européenne. Vu que l’Institut universitaire européen<em> </em>à Florence, crée en 1972 par les États membres de la Communauté, représente un des centres les plus importants de la recherche sur l’intégration européenne, sa bibliothèque dispose certainement des fonds les plus complets (<a href="http://www.eui.eu/Research/Library/Index.aspx">voir ici</a>). De plus, le catalogue CADMUS permet de chercher les nombreuses thèses de doctorat qui sont soutenues à l’institut et qui sont, en partie, accessibles en ligne (<a href="http://cadmus.eui.eu/handle/1814/7088">voir ici</a>).</p>
<p style="text-align: justify">Une autre bibliothèque très riche est celle de la Commission européenne, crée dès 1958 (<a href="http://ec.europa.eu/libraries/doc/index_fr.htm">voir ici</a>). Les collections de la <em>Bibliothèque centrale de la Commission européenne</em> couvrent donc toute la période de l’unification européenne depuis ses origines dans les années cinquante jusqu’à aujourd’hui. La recherche dans ses fonds peut être effectuée via le catalogue ECLAS qui regroupe plusieurs bibliothèques et centres de documentations spécialisés, coordonnés par la Bibliothèque centrale (<a href="http://ec.europa.eu/libraries/doc/catalogues/index_fr.htm">voir ici</a>). Cet instrument se prête surtout à la recherche des publications officielles des institutions européennes.</p>
<p style="text-align: justify">Depuis les années 1960 la Commission européenne a également installé un réseau européen d’information, regroupant quelque centaines de centres d’information et de documentation. Sur la page web du service <em>europe direct</em> les différentes institutions nationales peuvent être repérées (<a href="http://europa.eu/europedirect/meet_us/index_fr.htm">voir ici</a>). Ce sont donc surtout les centres de documentations, attachés souvent à des universités, qui mettent à la disposition des publications officielles des institutions européennes ainsi que de la littérature spécialisée.</p>
<p style="text-align: justify">Quant aux revues scientifiques, le <em>Journal of European Integration History</em> (JEIH), édité depuis 1995 par « le groupe de liaison des professeurs de l’Europe contemporaine auprès de la Commission des Communautés européennes », prend un rôle prépondérant (<a href="http://www.eu-historians.eu/Journal">voir ici</a>). Publié en trois langues – anglais, français, allemand –, il constitue la seule revue scientifique dédiée exclusivement à l’histoire de l’intégration européenne. Excepté les numéros de l’année en cours, les exemplaires de la revue sont téléchargeables sur la page web du groupe de liaison. Enfin, l’<em>European Research Papers Archive</em> (ERPA) offre l’accès aux papiers et revues électroniques des quelques 18 institutions membres dans le domaine de recherche sur l’intégration européenne (<a href="http://eiop.or.at/erpa/erpainfo.htm">voir ici</a>). Les publications couvrent donc plusieurs disciplines académiques qui font partie des études européennes.</p>
<p style="text-align: center" align="center">*</p>
<p style="text-align: justify">Ce bref tour d’horizon a montré qu’il existe de plus en plus d’outils qui facilitent la recherche sur l’histoire de la construction européenne d’après-guerre. L’Internet offre aujourd’hui de multiples possibilités qui peuvent épargner de longs séjours dans les archives. Dans le même temps, le nombre croissant de ressources électroniques risque toutefois d’obscurcir  la situation plutôt que de l’éclairer – une tendance qui est encore renforcée par le fait que la construction européenne n’a pas encore trouvé sa fin. Il s’agit donc de ne pas se laisser écraser par l’offre existant, mais de l’explorer avec persévérance !</p>
<p style="text-align: justify" align="right"><em> </em></p>
<blockquote>
<p style="text-align: center"><span style="font-size: medium"><strong>Récapitulatif des liens cités</strong></span></p>
<p style="text-align: center">________</p>
<ul>
<li><strong>Publications officielles</strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Portail de l’Union européenne : <a href="http://europa.eu/documentation/index_fr.htm" target="_blank">http://europa.eu/documentation/index_fr.htm</a></p>
<p style="text-align: justify">Eurostat : <a href="http://epp.eurostat.ec.europa.eu/portal/page/portal/eurostat/home/" target="_blank">http://epp.eurostat.ec.europa.eu/portal/page/portal/eurostat/home/</a></p>
<p style="text-align: justify">Eurobaromètre : <a href="http://ec.europa.eu/public_opinion/index_fr.htm" target="_blank">http://ec.europa.eu/public_opinion/index_fr.htm</a></p>
<ul>
<li><strong>Archives des institutions européennes</strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Services des archives des institutions de l’Union européenne : <a href="http://ec.europa.eu/dgs/secretariat_general/archives_services/index_fr.htm" target="_blank">http://ec.europa.eu/dgs/secretariat_general/archives_services/index_fr.htm</a></p>
<p style="text-align: justify">Guide bleu des archives : <a href="http://www.consilium.europa.eu/documents/archives/blue-guide?lang=fr &amp; http://www.eui.eu/HAEU/MFAdb/Welcomefr.htm" target="_blank">http://www.consilium.europa.eu/documents/archives/blue-guide?lang=fr &amp; http://www.eui.eu/HAEU/MFAdb/Welcomefr.htm</a></p>
<p style="text-align: justify">Archives historiques de l’Union européenne : <a href="http://www.eui.eu/Research/HistoricalArchivesOfEU/Index.aspx" target="_blank">http://www.eui.eu/Research/HistoricalArchivesOfEU/Index.aspx</a></p>
<ul>
<li><strong>Bases de données</strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Institut universitaire européen (IUE) : <a href="http://www.eui.eu/Research/HistoricalArchivesOfEU/FindingAidsAndResearch/LibraryandE-Ressources.aspx" target="_blank">http://www.eui.eu/Research/HistoricalArchivesOfEU/FindingAidsAndResearch/LibraryandE-Ressources.aspx</a></p>
<p style="text-align: justify">Documentation et Recherche sur les questions Institutionnelles Européennes (DORIE) : <a href="http://ec.europa.eu/dorie/home.do?locale=fr&amp;" target="_blank">http://ec.europa.eu/dorie/home.do?locale=fr&amp;</a></p>
<p style="text-align: justify">Archive of European Integration : <a href="http://aei.pitt.edu/" target="_blank">http://aei.pitt.edu/</a></p>
<p style="text-align: justify">Centre Virtuel de la Connaissance sur l’Europe (CVCE) : <a href="http://www.cvce.eu/" target="_blank">http://www.cvce.eu/</a></p>
<p style="text-align: justify">European History Primary Sources : <a href="http://primary-sources.eui.eu/" target="_blank">http://primary-sources.eui.eu/</a></p>
<ul>
<li><strong>Bibliothèques / littérature</strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Bibliothèque de l’IUE : <a href="http://www.eui.eu/Research/Library/Index.aspx" target="_blank">http://www.eui.eu/Research/Library/Index.aspx</a></p>
<p style="text-align: justify">Catalogue de thèses CADMUS : <a href="http://cadmus.eui.eu/handle/1814/7088" target="_blank">http://cadmus.eui.eu/handle/1814/7088</a></p>
<p style="text-align: justify">Bibliothèque centrale de la Commission européenne : <a href="http://ec.europa.eu/libraries/doc/index_fr.htm" target="_blank">http://ec.europa.eu/libraries/doc/index_fr.htm</a></p>
<p style="text-align: justify">Catalogue collectif des bibliothèques de la Commission européenne ECLAS : <a href="http://ec.europa.eu/libraries/doc/catalogues/index_fr.htm" target="_blank">http://ec.europa.eu/libraries/doc/catalogues/index_fr.htm</a></p>
<p style="text-align: justify">Europe direct : <a href="http://europa.eu/europedirect/meet_us/index_fr.htm" target="_blank">http://europa.eu/europedirect/meet_us/index_fr.htm</a></p>
<p style="text-align: justify">Journal of European Integration History : <a href="http://www.eu-historians.eu/Journal" target="_blank">http://www.eu-historians.eu/Journal</a></p>
<p style="text-align: justify">European Research Papers Archive : <a href="http://eiop.or.at/erpa/erpainfo.htm" target="_blank">http://eiop.or.at/erpa/erpainfo.htm</a></p>
</blockquote>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref1">[1]</a> <em></em>Walter Lipgens (dir.) : <em>Documents on the History of European Integration</em>, 4 vol., Berlin : de Gruyter, 1985-1991.</p>
</div>
<div>
<p><a title="" href="#_ftnref2">[2]</a> Cette page succède à l’<em>european navigator</em> (ena) qui se trouvait sur www.ena.lu</p>
</div>
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		<title>6 mois, 30 billets, 12 700 visites</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/991</link>
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		<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 11:45:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
				<category><![CDATA[À propos]]></category>
		<category><![CDATA[Le carnet]]></category>

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		<description><![CDATA[Devenir historien-ne est né sur hypotheses.org il y a un tout petit peu plus de 6 mois. Après une petite pause hivernale, le blog va reprendre ses publications à partir du mois de février. En attendant, voici un très bref bilan d’étape… La fréquentation du blog (d’après Google analytics) Au 30 janvier 2012, le carnet a reçu près de 13 000 visites depuis 98 pays (80% en provenance de France). La page d’accueil d’hypotheses.org est à l’origine de près de 9% du trafic, tandis [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em>Devenir historien-ne</em> est né sur <a href="http://hypotheses.org/" target="_blank">hypotheses.org</a> il y a un tout petit peu plus de 6 mois. Après une petite pause hivernale, le blog va reprendre ses publications à partir du mois de février. En attendant, voici un très bref bilan d’étape…</span></p>
<h2 style="text-align: justify">La fréquentation du blog</h2>
<p style="text-align: center">(d’après Google analytics)</p>
<div class="wp-caption aligncenter" style="width: 465px"><a href="https://twitter.com/#!/devhist/status/149854989580369922"><img src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/01/Devhist_10000_twitter.jpg" alt="" width="455" height="339" /></a><p class="wp-caption-text">10 000 visites au 21 décembre 2011</p></div>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Au 30 janvier 2012, le carnet a reçu près de 13 000 visites depuis 98 pays (80% en provenance de France). La <a href="http://hypotheses.org/" target="_blank">page d’accueil d’hypotheses.org</a> est à l’origine de près de 9% du trafic, tandis que les deux principaux « réseaux sociaux » génèrent à eux deux près de 12% des visites (6% pour <a href="https://twitter.com/devhist" target="_blank">Twitter</a>, 5,7% pour Facebook).</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Les billets les plus lus jusqu&#8217;ici sont les suivants :</span></p>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><a href="http://devhist.hypotheses.org/492" target="_blank">Comment (et pourquoi) écrire un compte rendu de lecture ?</a> (1 375 consultations uniques)</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><a href="http://devhist.hypotheses.org/308" target="_blank">« Mais par quoi vais-je bien pouvoir commencer ? »</a> (838 consultations uniques)</span></li>
</ul>
<ul style="text-align: justify">
<li><span style="font-size: small"><a href="http://devhist.hypotheses.org/201" target="_blank">Comment citer un ouvrage, un article ou un chapitre d’ouvrage collectif ?</a> (785 consultations uniques)</span></li>
</ul>
<p><span style="color: #ffffff">.</span></p>
<h2 style="text-align: justify">Le contenu</h2>
<div class="wp-caption alignright" style="width: 182px"><img src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2012/01/MotsClésDevhist_jan2012.jpg" alt="" width="172" height="347" /><p class="wp-caption-text">33 mots clés en janvier 2012</p></div>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Le carnet se présente comme « un espace de formation, de réflexions collectives sur les méthodes en histoire, de veille et de partage de références sur l’historiographie, la méthodologie et l’épistémologie de l’histoire ». </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Lorsque j’ai décidé de tenter cette expérience, mon idée était de tenter de recréer une dynamique propre aux séminaires de méthodologie de la recherche en histoire que j’ai eu le plaisir de donner à l’EHESS pendant quatre ans. Il s’agit donc autant de donner des conseils méthodologiques que de proposer des réflexions historiographiques, des brèves de lectures, des comptes rendus critiques ou de faire découvrir certains lieux de recherche… De ce point de vue, en prenant le risque d’une apparente dispersion, je pense (j&#8217;espère!) que le pari est réussi et que nous approchons la richesse des séminaires de méthodologie.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Dans les semaines à venir, l’équipe de rédactrices et de rédacteurs, intégralement issue du séminaire de méthodologie jusqu’ici, va s’élargir afin de varier encore plus les thématiques abordées, en particulier en ce qui concerne la rubrique « sources ».</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #ffffff">.</span></p>
<h2 style="text-align: justify">Et vous ?</h2>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Comment avez-vous découvert <em>Devenir historien-ne</em> ? Quels sujets souhaiteriez-vous y voir abordés ? Faites-nous part de vos attentes en commentaires !</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #ffffff">.</span></p>
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		<title>Auschwitz, enquête sur un complot nazi (par Florent Brayard)</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/973</link>
		<comments>http://devhist.hypotheses.org/973#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 19:58:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Lectures]]></category>
		<category><![CDATA[Signalements]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://devhist.hypotheses.org/?p=973</guid>
		<description><![CDATA[<p>Voici un ouvrage qui mériterait un compte rendu précis, long et détaillé… oui mais voilà, l’écriture de la thèse n’en laisse pas toujours la possibilité, je me contenterai donc ici d’un bref signalement de l’ouvrage. Si ce billet à sa place sur ce blog, c’est qu’après lecture de l’introduction et parcours (un tout petit peu plus que diagonal) du reste, il me semble que nous sommes ici face à un ouvrage qui mérite une attention toute particulière des apprentis historiens et historiennes, pour ce qu’il dit du discours historique, de l’objectivité, de la nécessité de garder une certaine humilité vis à vis de ses propres conclusions, tout en n’hésitant pas à les défendre comme étant solide en l’état actuel de nos connaissances. <!--more--></p>
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: right"><strong>Florent Brayard,<em> Auschwitz, enquête sur un complot nazi</em>, Paris, Le Seuil, &#8220;L&#8217;Univers Historique&#8221;, 2012, 529 p.</strong></p>
<p style="text-align: justify">Voici un ouvrage qui mériterait un compte rendu précis, long et détaillé&#8230; oui mais voilà, l&#8217;écriture de la thèse n&#8217;en laisse pas toujours la possibilité, je me contenterai donc ici d&#8217;un bref signalement de l&#8217;ouvrage. Si ce billet a sa place sur ce blog, c&#8217;est qu&#8217;après lecture de l&#8217;introduction et parcours (un tout petit peu plus que diagonal) du reste, il me semble que nous sommes ici face à un ouvrage qui mérite une attention toute particulière des apprentis historiens et historiennes, pour ce qu&#8217;il dit du discours historique, de l&#8217;objectivité, de la nécessité de garder une certaine humilité vis à vis de ses propres conclusions, tout en n&#8217;hésitant pas à les défendre comme étant solides en l&#8217;état actuel de nos connaissances. Cet ouvrage me paraît donc mériter l&#8217;attention de tous ceux qui s&#8217;intéressent à &#8220;la fabrique de l&#8217;histoire&#8221;.</p>
<h2 style="text-align: justify"><img class="alignleft" src="http://www.seuil.com/images/couv/b/9782021060331.jpg" alt="" width="350" height="550" />Présentation par l&#8217;éditeur</h2>
<p style="text-align: justify">(<a href="http://www.seuil.com/livre-9782021060331.htm" target="_blank">source</a>) &#8220;On le sait depuis les procès de Nuremberg : la « solution finale de la question juive » était un secret d’État partagé par les plus hautes élites nazies qui connaissaient pertinemment le sort des Juifs européens déportés à l’Est : la mise à mort systématique, à Auschwitz ou à Treblinka.</p>
<p style="text-align: justify">Si l’on en croit son Journal, néanmoins, Goebbels constituait une exception. Le ministre de la Propagande avait certes été informé du massacre des Juifs soviétiques puis polonais. Pour autant, il crut pendant longtemps que les Juifs déportés depuis l’Allemagne étaient concentrés à l’Est dans des ghettos, en attendant une future transplantation. Or ils étaient assassinés. Intime de Hitler et figure majeure du régime, Goebbels était-il le seul à ne pas savoir ?</p>
<p style="text-align: justify">S’appuyant sur une très large documentation, Florent Brayard fait dans cette enquête le pari inverse : la singularité du cas Goebbels invite en réalité à repenser le secret qui entoura Auschwitz. Car les archives révèlent de nombreuses anomalies, passées souvent inaperçues, qui montrent que la « solution finale » fut durablement présentée au sein de l’appareil d’État comme une simple transplantation.</p>
<p style="text-align: justify">De fait, même dans le Reich nazi, le meurtre de <em>tous</em> les Juifs européens constituait un acte hautement transgressif, que Hitler et Himmler avaient préféré cacher ? autrement dit, un complot. La conférence de Wannsee en janvier 1942 ne fut donc pas le moment où ce meurtre systématique avait été révélé : il fallut pour cela attendre octobre 1943 et les fameux discours de Himmler à Posen.</p>
<p style="text-align: justify">De l’aveu même de l’orateur, tout, ou presque, était alors achevé.&#8221;</p>
<h2 style="text-align: justify">Table des matières</h2>
<ul style="text-align: justify">
<li>Introduction</li>
<li>Chapitre I &#8211; Goebbels et la persécution des Juifs. 1939-1942</li>
<li>Chapitre II &#8211; Goebbels et le meurtre des Juifs. 1942-1945</li>
<li>Chapitre III &#8211; Le Journal de Goebbels comme source historique</li>
<li>Reprise I</li>
<li>Chapitre IV &#8211; Le concept d&#8217; extermination dans la sphère publique</li>
<li>Chapitre V &#8211; Comprendre l&#8217; extermination du Juif 181</li>
<li>Reprise II</li>
<li>Chapitre VI &#8211; Le silence qui suivit Wannsee</li>
<li>Chapitre VII &#8211; Une relecture de Wannsee</li>
<li>Reprise III</li>
<li>Chapitre VIII &#8211; Au miroir des Affaires étrangères</li>
<li>Reprise IV</li>
<li>Chapitre IX &#8211; La solution finale comme complot</li>
<li>Chapitre X &#8211; Une preuve du complot par son dévoilement</li>
<li>Épilogue &#8211; Exterminer , futur du passé</li>
<li>Notes</li>
<li>Index des noms de lieux</li>
<li>Index des noms de personnes</li>
</ul>
<h2 style="text-align: justify">Lire un extrait de l&#8217;introduction</h2>
<p style="text-align: justify">Le libraire en ligne &#8220;Eden livres&#8221; permet de consulter un extrait de l&#8217;introduction : en ligne, au format epub ou en pdf : voir ici <a href="http://vitrine.edenlivres.fr/publications/16300-auschwitz-enquete-sur-un-complot-nazi" target="_blank">http://vitrine.edenlivres.fr/publications/16300-auschwitz-enquete-sur-un-complot-nazi</a></p>
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		<title>Premiers pas aux Archives Nationales (CARAN)</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 10:12:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Clara Chevalier</dc:creator>
				<category><![CDATA[Centres d'archives]]></category>
		<category><![CDATA[Lieux]]></category>
		<category><![CDATA[Archives]]></category>
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		<description><![CDATA[« [Le président de salle] lui donne une fiche de plastique rose portant le même numéro que sa table. Elle y retourne. Le manuscrit dont elle a besoin et dont elle connaît la cote ne peut être livré par un magasinier à blouse grise que si elle remplit une fiche blanche. Elle ne sait pas où sont les fiches et ne voit rien qui les signale. Elle observe en silence. Elle les aperçoit dans un panier d&#8217;enfant en plastique vert, dans la première salle où [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="wp-caption alignright" style="width: 317px"><img class=" " src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dc/Archives_nationales_%28Paris%29_Grands_d%C3%A9p%C3%B4ts_%28salle_de_l%27Armoire_de_fer%29.png" alt="Archives nationales (Paris) Grands dépôts (salle de l'Armoire de fer)" width="307" height="198" /><p class="wp-caption-text">Source : Archives nationales/Atelier de photographie (Paris) en cc 3.0 via Wikicommons</p></div>
<p align="JUSTIFY">« [Le président de salle] lui donne une fiche de plastique rose portant le même numéro que sa table. Elle y retourne. Le manuscrit dont elle a besoin et dont elle connaît la cote ne peut être livré par un magasinier à blouse grise que si elle remplit une fiche blanche. Elle ne sait pas où sont les fiches et ne voit rien qui les signale. Elle observe en silence. Elle les aperçoit dans un panier d&#8217;enfant en plastique vert, dans la première salle où on lui a demandé pour la deuxième fois une carte. Elle s&#8217;y dirige, en prend une, retourne à sa place, sort un stylo pour la remplir en double exemplaire. Elle devine qu&#8217;il faut déposer cette fiche quelque part et repart d&#8217;un même pas vers le panier d&#8217;enfant de la première salle. Ce n&#8217;est pas ici ; il lui faut aller maintenant vers un petit bureau, derrière lequel se tient un homme, aussi en blouse grise. Il veut bien de sa fiche, mais il s&#8217;enquiert aussi de son carton de plastique rose. Cela lui donne un peu de mal de retrouver sa table, mais elle aperçoit très vite le plastique rose laissé sur ses papiers. Elle ramène le tout, fiche blanche en double et plastique rose à l&#8217;homme gris qui lui confie en retour un carton bleu vif portant le même numéro que le rose ». (Arlette Farge, <a title="image de couverture" href="http://ecx.images-amazon.com/images/I/41YFXX6T7VL._SS500_.jpg" target="_blank"><em>Le goût de l&#8217;archive</em></a>, Paris, Seuil, coll. « La librairie du XX<sup>e</sup> siècle », 1989, p. 61-62)</p>
<p align="JUSTIFY">Dans un livre incontournable pour tout-e jeune historien-ne, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Arlette_Farge" target="_blank">Arlette Farge</a> observe à plusieurs reprises les hésitations de nouveaux et nouvelles arrivé-e-s aux archives. Leurs incertitudes en poussant la porte des salles de lecture sont visibles dans leurs gestes gauches, qui contrastent avec l&#8217;aisance des historien-ne-s rompu-e-s aux subtilités des lieux après des années de pratique. Aujourd&#8217;hui, les cartons roses ont disparu, et la recherche comme la réservation des documents semblent s&#8217;être simplifiées grâce aux outils en ligne. Néanmoins, personne n&#8217;échappe à ce premier état d&#8217;hésitation, car commencer une recherche dans un centre d&#8217;archives suppose de comprendre son fonctionnement particulier. Un centre d&#8217;archives a peu à voir avec, par exemple, une bibliothèque : les techniques de recherche, les conditions de consultation des documents sont différentes. Aussi, les repères acquis en fréquentant d&#8217;autres centres de documentation se révèlent, au départ, insuffisants. Pour autant, ces lieux n&#8217;ont rien de particulièrement mystérieux, et sont au contraire organisés de façon très logique : l&#8217;objet de ce billet est précisément de donner quelques éléments pour s&#8217;y repérer. Il porte, non pas sur la Bibliothèque de l&#8217;Arsenal que décrit Arlette Farge dans cet extrait, mais sur le <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/chan/caran.html" target="_blank">Centre d&#8217;Accueil et de Recherche des Archives Nationales (CARAN)</a>. Il s&#8217;agit de livrer quelques indispensables informations pratiques, mais aussi d&#8217;insister sur un aspect qui se révèle capital au commencement d&#8217;une recherche : l&#8217;utilisation des instruments de recherche (inventaires).</p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 302px"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/CARAN.JPG?uselang=fr" alt="Entrée du CARAN" width="292" height="219" /><p class="wp-caption-text">Entrée du CARAN, rue des Quatre Fils. Source : Parisette en cc 3.0 via Wikicommons</p></div>
<p align="JUSTIFY">Les Archives Nationales conservent avant tout les archives des services de l&#8217;État. Elles sont réparties sur plusieurs sites (un troisième est actuellement en construction à <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/pierrefitte/index.html" target="_blank">Pierrefitte-sur-Seine</a>) : le <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/fontainebleau/index.html" target="_blank">Centre des Archives Contemporaines à Fontainebleau</a>, qui conserve les archives des administrations centrales de l&#8217;État depuis le début de la V<sup>e</sup> République, et le site de Paris, situé 11, rue des Quatre Fils (III<sup>e</sup>). Par ailleurs, les archives militaires sont disponibles au <a href="http://www.servicehistorique.sga.defense.gouv.fr/" target="_blank">Service Historique de la Défense</a> à Vincennes, et les <a href="http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/ministere_817/archives-patrimoine_3512/colonne-droite_5491/salles-lecture_11548/courneuve_22488.html" target="_blank">archives des Affaires étrangères</a>, à La Courneuve.</p>
<p align="JUSTIFY">Le CARAN, bâtiment inauguré en 1988, se compose de trois étages : au rez-de-chaussée se trouvent les consignes ; au 1<sup>er</sup>, la salle des inventaires et la salle multimédia ; au 2<sup>e</sup>, la salle de lecture des documents originaux ; enfin la salle de lecture des microfilms au 3<sup>e</sup>.</p>
<h2 align="JUSTIFY"><span style="font-size: medium"><strong>Premières étapes</strong></span></h2>
<p align="JUSTIFY">Avant toute chose, attention aux <strong>horaires d&#8217;ouverture</strong>&#8230; et surtout de fermeture : les salles de lecture doivent être libérées relativement tôt, à 16 h 45. En revanche, elles ouvrent le matin à 9 h, du lundi au samedi.</p>
<h3 align="JUSTIFY"><em><strong>Se faire établir une carte de lecteur </strong></em></h3>
<p align="JUSTIFY">Selon la <a href="http://www.legilux.public.lu/rgl/1794/A/0002/Z.pdf">loi du 7 messidor an II</a> (25 juin 1794) définissant notamment le principe de publicité des Archives, « tout citoyen pourra demander dans tous les dépôts, aux jours et aux heures qui seront fixés, communication des pièces qu&#8217;ils renferment ». Toute personne majeure, sans condition de nationalité, peut obtenir une carte de lecteur. La procédure est beaucoup <a href="../243">plus simple qu&#8217;à la BNF</a> : il suffit de se présenter au bureau de délivrance des cartes, situé au rez-de-chaussée, avec une pièce d&#8217;identité, et de s&#8217;acquitter de la somme de 10 € (tarif étudiant) pour recevoir une carte annuelle.</p>
<p align="JUSTIFY">Immédiatement après avoir franchi le seuil du bâtiment, il est demandé de présenter son sac ouvert à la personne chargée de contrôler son contenu. Il faut ensuite se diriger vers la <strong>consigne</strong> (à gauche sous l&#8217;escalier) pour laisser ses effets personnels dans un casier. La plupart de ces casiers fonctionnent avec un code (le mode d&#8217;emploi est affiché à l&#8217;intérieur de la porte), cependant ce mécanisme peut avoir tendance à s&#8217;enrayer : en cas de problème, il est possible d&#8217;utiliser un casier à pièce ou à jeton. Les objets interdits en salle de lecture doivent être laissés dans ce casier, c&#8217;est-à-dire tout, à l&#8217;exception des crayons à papier, feuilles volantes, carnets de notes, ordinateurs et appareils photo (sans leurs housses). On peut éventuellement prendre avec soi des livres, mais il faut le signaler au président ou à la présidente de salle en entrant dans la salle de lecture. Un sac de plastique transparent, disponible dans chaque casier, permet d&#8217;emporter tout ce matériel avec soi.</p>
<p align="JUSTIFY">Suivre la visite du CARAN peut constituer une bonne entrée en matière : elle a lieu le lundi à 14h, et dure environ deux heures, consacrées à la visite du bâtiment et à la présentation de l&#8217;espace multimédia. Si la taille du groupe est restreinte, vous pourrez bénéficier de conseils personnalisés adaptés à votre sujet de recherche.</p>
<p align="JUSTIFY">Il peut être aussi utile de se tenir au courant des formations proposées sur un fonds particulier, les « <strong>conférences d&#8217;aide à la recherche</strong> », d&#8217;une durée d&#8217;une heure trente, qui se déroulent le mardi après-midi, une à deux fois par mois. On peut consulter la rubrique « Colloques, conférences, journées d&#8217;étude » sur le site des Archives Nationales et guetter les annonces affichées dans le hall.</p>
<h3 align="JUSTIFY"><em><strong> Réserver des documents</strong></em></h3>
<p align="JUSTIFY">Il est possible de réserver des documents à distance, <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/paris/reserver-en-ligne.html">sur le site internet des Archives Nationales</a>, mais ils seront seulement consultables le lendemain. Ils doivent être commandés la veille avant 15 h pour une communication le lendemain matin en semaine, et le vendredi avant midi pour le samedi.</p>
<p align="JUSTIFY">Priorité est donnée aux lecteurs et lectrices qui se déplacent au CARAN : les documents demandés sur place avant 15 h sont disponibles le jour même. Il est possible de les réserver en salle de lecture, depuis les ordinateurs situés dans la salle vitrée qui se trouve à gauche de la présidence de salle, côté jardins.</p>
<p align="JUSTIFY">On peut réserver en ligne jusqu&#8217;à quatre documents, microfilms compris. En revanche, il est possible de demander sur place cinq documents et huit microfilms pour le jour même. Dans tous les cas, on ne peut consulter plus de huit originaux et huit microfilms par jour.</p>
<p align="JUSTIFY">Comment saisir la cote des documents ?</p>
<p align="JUSTIFY">Cela n&#8217;a rien d&#8217;évident. Par exemple, H<sup>1</sup> 5 se tape h5 mais AD II 1<sup>A</sup> devient ad/II/1/a&#8230; Il n&#8217;y a pas de règle générale, cela peut changer d&#8217;une série à l&#8217;autre, tout dépend en fait de la personne qui s&#8217;est chargée du classement. En cas de doute, il existe le précieux <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/paris/dictionnaire-cotes.pdf">dictionnaire des cotes</a>.</p>
<h2 align="JUSTIFY"><span style="font-size: medium"><strong>Les salles de lecture</strong> </span></h2>
<p align="JUSTIFY">On accède à la salle de lecture du 2<sup>e</sup> étage en passant sa carte devant le lecteur, à gauche de la porte. Le premier <strong>guichet</strong> se trouve dans le renfoncement à droite de la présidence de salle : on s&#8217;y présente en arrivant pour obtenir une plaque indiquant un numéro de place et, le cas échéant, les cartons d&#8217;archives qui ont été demandés.</p>
<div class="wp-caption aligncenter" style="width: 508px"><img class=" " src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2011/12/CARAN_HallPrincipal.png" alt="Hall d'entrée du CARAN" width="498" height="338" /><p class="wp-caption-text">Hall d&#039;entrée du CARAN. Source : http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/chan/caran-paris/index.html</p></div>
<p align="JUSTIFY">Dans un premier temps, une place sur deux ou sur trois seulement est attribuée, ce qui permet de disposer de suffisamment d&#8217;espace pour installer sur la table son carton et ses outils de travail. En revanche, vous vous installerez sur un large <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/chan/caran-paris/images/chaises-caran.jpg">siège</a> en bois massif, très beau mais particulièrement inconfortable pour le dos, le dossier étant incliné en arrière.</p>
<p align="JUSTIFY">Sauf exceptions (les fonds privés consultés en places &#8220;rouges&#8221; et les archives consultées sur dérogation), il est possible de <strong>photographier</strong> les documents avec son propre appareil photo, à la condition de ne pas utiliser de flash. Contrairement à la procédure qui a cours dans d&#8217;autres centres d&#8217;archives, il n&#8217;y a pas d&#8217;autorisation à demander pour faire des photographies, en revanche pour les publier ou les mettre en ligne, il faut remplir une fiche de demande de réutilisation des données publiques.</p>
<p align="JUSTIFY">Les cartons consultés peuvent être prolongés. Ils seront alors gardés au guichet pendant une semaine. Un nouveau contrôle intervient au moment de quitter la salle : il faut présenter son ordinateur ouvert, et confier ses feuilles de notes ou son carnet à un-e agent-e chargé-e de les compulser.</p>
<p align="JUSTIFY">La <strong>salle de lecture des microfilms</strong>, au dernier étage, propose des lecteurs de microfilms, d&#8217;un maniement assez simple (ils fonctionnent de la même manière que les agrandisseurs pour développer des photographies). Certains documents ont été microfilmés en raison de leur état de conservation ou de leur fragilité, on consulte donc le microfilm et non l&#8217;original. Au moment de la réservation, une fenêtre indique si le document est microfilmé. La qualité des photographies de microfilms est rarement probante : reste la possibilité d&#8217;imprimer une partie de la bobine, mais cette solution est onéreuse (30 centimes par copie A 4 noir et blanc).</p>
<h2 align="JUSTIFY"><span style="font-size: medium"><strong>La salle des inventaires</strong></span></h2>
<p align="JUSTIFY">La salle des inventaires est à explorer absolument de fond en comble. Si cette salle vous rebute au premier abord, vous serez de toute façon nécessairement amené-e-s à y revenir longuement. En fonction de votre sujet de recherche et de vos questions de départ, vous devrez en effet <em>construire</em> un corpus de sources en repérant les documents utiles à votre recherche, le but étant de parvenir à dresser un état des lieux de l&#8217;ensemble (ou presque) de ce corpus. Ce travail suppose de se familiariser avec le classement des fonds d&#8217;archives, de manière à savoir où chercher et à comprendre pourquoi tel document se trouve dans tel fonds. De ce point de vue, s&#8217;intéresser à l&#8217;histoire de la constitution et de la conservation des fonds peut être particulièrement éclairant. Le propre de la recherche en archives réside dans le fait qu&#8217;il s&#8217;agit non pas d&#8217;une recherche par sujet, mais <em>par</em> <em>producteur</em>, ce qui signifie qu&#8217;il faut commencer par repérer les institutions susceptibles d&#8217;avoir produit des documents en rapport avec le sujet traité. Ce principe de recherche par producteur suppose un travail sur le fonctionnement des institutions (ministère, juridiction&#8230;) qui ont créé ces documents.</p>
<p align="JUSTIFY">La salle des inventaires contient plus de 2 000 instruments de recherche : il ne faut pas hésiter à prendre le temps de circuler dans cette salle pour étudier ce que contiennent les rayonnages. On peut commencer ce travail à distance, grâce aux nombreux instruments de recherche disponibles <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/chan/instruments-de-recherche.html">en ligne</a>, la politique des Archives Nationales étant de numériser une grande partie des inventaires pour constituer à terme une « salle des inventaires virtuelle », prévue pour 2013. En salle, les instruments de recherche numérisés sont signalés par l&#8217;étiquette « PDF » sur le dos du livre, cependant certains existent seulement en version papier, c&#8217;est pourquoi cette recherche en ligne ne peut se substituer à une recherche sur place. De plus, il importe de ne pas négliger les instruments de recherche anciens. Contrairement à ce qu&#8217;on pourrait imaginer, les inventaires anciens ne sont pas forcément moins intéressants : pour certains fonds, un inventaire de la fin du XIX<sup>e</sup> siècle s&#8217;avèrera plus détaillé qu&#8217;un inventaire récent. Encore une fois, il est donc indispensable d&#8217;observer tout ce qui est disponible sur les rayonnages correspondant aux séries que vous projetez de consulter.</p>
<h3 align="JUSTIFY"><em><strong>Organisation de la salle</strong></em></h3>
<p align="JUSTIFY">Un plan de la salle est consultable au bureau de la présidence de salle. Aux extrémités de la salle se trouvent des inventaires de fonds d&#8217;archives qui ne sont pas conservés sur place : les inventaires des archives départementales et communales, des archives de la Défense et des Affaires étrangères, du CAC (Fontainebleau), de Roubaix (Archives nationales du monde du travail, qui regroupent des archives d&#8217;entreprises, d&#8217;associations, de syndicats, de presse), d&#8217;Aix-en-Provence (Archives nationales d&#8217;Outre-Mer, c&#8217;est-à-dire les archives des anciennes colonies et protectorats français).</p>
<p align="JUSTIFY">Les instruments de recherche qui se rapportent aux archives conservées sur le site de Paris sont classés en fonction de l&#8217;organisation de ces fonds, c&#8217;est-à-dire par section :</p>
<ul>
<li>Section ancienne : archives d&#8217;Ancien Régime</li>
<li>Section du XIX<sup>e</sup> siècle : 1789-1914</li>
<li>Section du XX<sup>e</sup> siècle : 1914-1958</li>
<li>Minutier central des notaires : archives des études notariales de Paris, fin XV<sup>e</sup>-début XX<sup>e</sup> siècles</li>
<li>Section des Archives privées</li>
<li>Section des cartes et plans</li>
</ul>
<p align="JUSTIFY">Ces ensembles sont divisés en séries, qui peuvent elles-mêmes se décliner en sous-séries. Par exemple, les archives du Ministère de la Justice constituent la série BB. Celle-ci se subdivise en sous-séries, ainsi BB<sup>20</sup> correspond aux archives des Cours d&#8217;assises. Il convient donc de garder à l&#8217;esprit ce système de classement hiérarchisé pour<em> </em>éviter de se perdre par la suite dans le détail des articles.</p>
<p align="JUSTIFY">Avant même de consulter les inventaires, les <strong>fiches de recherche </strong>peuvent constituer un point d&#8217;entrée utile dans les archives. Des archivistes ont en effet conçu quelques fiches générales d&#8217;orientation, et surtout une soixantaine de fiches spécifiques proposant des points de méthode et une première orientation vers des fonds concernant des thèmes précis (par exemple : « Rechercher une carte, un plan ou un document figuré aux Archives Nationales », « Les sources relatives à l&#8217;Algérie (1945-1969) », « Les métiers sous l&#8217;Ancien Régime »&#8230;). Ces fiches sont disponibles en version papier en salle des inventaires, sous le bureau de la présidence de salle, mais aussi <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/chan/archives-fiches-recherche.html">en ligne</a>.</p>
<h3 align="JUSTIFY"><em><strong>Les instruments de recherche</strong></em></h3>
<p align="JUSTIFY">Il existe plusieurs types d&#8217;instruments de recherche. Voici quelques points de repère.</p>
<ul>
<li>Les instruments de recherche synthétiques :</li>
</ul>
<p align="JUSTIFY">Les <strong>guides de recherche</strong> sont regroupés face à la porte d&#8217;entrée et repérables à leurs reliures rouges. Thématiques, ils abordent des sujets très divers (<em>Guide des sources de la traite négrière, de l&#8217;esclavage et de leurs abolitions </em>; <em>Les sources de l&#8217;histoire de l&#8217;art aux Archives Nationales </em>; <em>Guide des sources de la Commune de Paris et du mouvement communaliste</em>&#8230; <a title="" href="#_ftn1">[1]</a>). Parmi ces ouvrages, on peut tout simplement commencer par compulser le <em>Guide de l&#8217;utilisateur des inventaires des Archives Nationales </em><a title="" href="#_ftn2">[2]</a>.</p>
<p align="JUSTIFY">Les cinq volumes de l’<em><strong>État général des fonds</strong></em> (reliure verte) correspondent au premier niveau de description des fonds : ils offrent une présentation sommaire des séries. On retrouve en ligne, pour chaque série, le découpage de l&#8217;<em>État général des fonds</em> correspondant, qui présente l&#8217;avantage d&#8217;être actualisé, contrairement aux exemplaires papier. La base <a href="http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/egerie_fr?ACTION=RETOUR&amp;USRNAME=nobody&amp;USRPWD=">EGERIE</a>, également accessible en ligne, permet d&#8217;interroger l&#8217;<em>État général des fonds</em> par mot-clé.</p>
<ul>
<li>Les instruments de recherche dits « analytiques » :</li>
</ul>
<p align="JUSTIFY">L&#8217;archivistique distingue les <strong>répertoires</strong>, qui décrivent le contenu des articles en indiquant leur cote, leur intitulé et leur date, des <strong>inventaires</strong>, qui offrent une description plus détaillée des pièces que contiennent ces articles, c&#8217;est-à-dire des feuillets qui composent les liasses.</p>
<p align="JUSTIFY">Il existe plusieurs types d’inventaires, ici encore ordonnés selon le niveau de description qu&#8217;ils proposent : l’<strong>inventaire sommaire</strong> décrira donc chaque pièce, mais brièvement, alors que l&#8217;<strong>inventaire analytique</strong> donnera plus d&#8217;informations sur ces pièces, notamment sur l&#8217;état de conservation matériel du document, son support, son format. On trouvera enfin des <strong>inventaires méthodiques</strong>, qui, par opposition aux <strong>inventaires numériques</strong> qui suivent l&#8217;ordre des cotes, présentent les documents dans un ordre logique différent.</p>
<p align="JUSTIFY">Il existe un outil précieux pour se repérer dans ces instruments de recherche : l’<em><strong>État des inventaires</strong></em>, ou « l&#8217;inventaire des inventaires » (reliure à l&#8217;italienne de couleur marron), qui liste les instruments de recherche correspondant à un ensemble de séries. Toujours selon la même logique, il décline les guides, puis les « instruments de recherche généraux », enfin les « instruments de recherche sélectifs ». En face de chaque référence est mentionnée la cote de l&#8217;exemplaire physique ou celle du microfilm (les lecteurs de microfilms se trouvent au fond de la salle), et si l&#8217;instrument a été numérisé (il se trouve alors en ligne). Chaque instrument de recherche est brièvement commenté, et il est indiqué s&#8217;il a été corrigé ou mis à jour.</p>
<p align="JUSTIFY">L&#8217;<em>État des inventaire</em> permet également de repérer, pour chaque ensemble de cotes de la série concernée, l&#8217;inventaire correspondant. Comme pour l’<em>État général des fonds</em>, on retrouve en ligne le découpage de l&#8217;<em>État des inventaires</em> correspondant à chaque série.</p>
<p align="JUSTIFY">La recherche d&#8217;instruments de recherche en ligne peut s&#8217;effectuer, pour les fonds d&#8217;Ancien Régime, de deux manières : soit en utilisant le Guide général d&#8217;orientation, qui dresse le tableau des institutions et renvoie, pour chacune d&#8217;entre elles, aux instruments de recherche appropriés ; soit en accédant directement aux instruments de recherche dans l&#8217;ordre du cadre de classement.</p>
<ul>
<li>Les ressources de l&#8217;Intranet :</li>
</ul>
<p align="JUSTIFY">On trouve en salle des inventaires, face à la présidence de salle, et en salle multimédia (au même étage), des ordinateurs donnant accès aux ressources en ligne mais aussi à des <strong>bases de données</strong> consultables uniquement sur place, <em>via</em> l&#8217;Intranet <a title="" href="#_ftn3">[3]</a>. Attention : l&#8217;utilisation d&#8217;une clé usb n&#8217;est pas autorisée avec ces ordinateurs. Les bases de données disponibles sur l&#8217;Intranet sont signalées par un carré bleu. On trouve parmi celles-ci :</p>
<p style="padding-left: 60px">- la base TEC, qui permet de rechercher les cotes des thèses de l’École des Chartes ;</p>
<p style="padding-left: 60px">- la base PUBLIC, un catalogue des usuels (dictionnaires, guides de recherche) disponibles au CARAN en salle des inventaires, mais aussi en salle de lecture ;</p>
<p style="padding-left: 60px">- la base QUIDAM, qui est, pour le XIX<sup>e</sup> siècle, la grande base nominative des Archives Nationales ;</p>
<p style="padding-left: 60px">- et MINUTES, qui permet de lancer une recherche par nom dans le Minutier des notaires (avant 1870). Les minutes des notaires ne concernent pas seulement les propriétaires : elles renferment également des contrats de mariage, d&#8217;apprentissage, des inventaires après décès&#8230;</p>
<p align="JUSTIFY">Parmi les bases de données accessibles en ligne, on peut consulter, en bas de <a href="http://www.archivesnationales.culture.gouv.fr/chan/chan/instruments-de-recherche.html">cette page</a> :</p>
<p style="padding-left: 60px">- BORA, le catalogue des archives privées, qui indique les conditions de communicabilité de ces documents ;</p>
<p style="padding-left: 60px">- la base PRIAM 3, pour les archives conservées à Fontainebleau ;</p>
<p style="padding-left: 60px">- ARCHIM, qui propose quelques dossiers iconographiques thématiques ;</p>
<p style="padding-left: 60px">- la base PROF permet enfin d&#8217;effectuer une recherche nominative dans les lettres de provisions d&#8217;offices qui constituent la sous-série V<sup>1</sup>, sur la période 1720-1755.</p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 301px"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/54/Paris-Archives_Nationales-p1010710.jpg" alt="Portail des Archives nationales, rue des Francs-Bourgeois, Paris" width="291" height="387" /><p class="wp-caption-text">Entrée de la rue des Francs-Bourgeois. Source : Rama en cc 2.0 via Wikicommons</p></div>
<p align="JUSTIFY">Dans la mesure où les Archives Nationales, pas plus que les historien-ne-s qui viennent y effectuer leurs recherches, ne se situent hors du monde (et en l&#8217;occurrence du pays) dans lequel nous vivons, il me semble impossible de conclure sans dire un mot sur la situation actuelle du quadrilatère des Archives. Depuis plus d&#8217;un an, le personnel des Archives Nationales se mobilise <a href="http://nonalamaisondhistoiredefrance.over-blog.com/">contre le projet présidentiel de musée</a> (« Maison de l&#8217;histoire de France ») dont l&#8217;implantation est prévue sur le site actuel des Archives.</p>
<p align="JUSTIFY">Les salarié-e-s dénoncent le projet de musée en lui-même, à travers les orientations politiques qu&#8217;il traduit, ainsi que ses conséquences prévisibles sur leurs emplois, mais aussi sur les conditions de conservation des archives anciennes, qui ne permettraient plus aux Archives Nationales de remplir pleinement leurs missions de conservation et de communication des documents. Ils et elles ont choisi de proposer à toutes les personnes qui le souhaitent, et en premier lieu aux « étudiants, chercheurs, historiens, intellectuels, généalogistes&#8230; », de les soutenir au moyen d&#8217;une <a href="http://www.cgtparis.fr/IMG/pdf/petition_archives_nationales.pdf">pétition</a>. Des informations sur cette mobilisation sont affichées chaque jour devant l&#8217;entrée de l&#8217;hôtel de Soubise, rue des Francs-Bourgeois, sur des panneaux présentant les articles parus dans la presse à ce sujet.</p>
<p align="JUSTIFY"><a href="http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire"><img class="alignright" src="http://www.franceculture.fr/sites/default/files/2010/04/24/1242901/images/player/culture_fabrique_histoire.jpg" alt="La Fabrique de l'histoire" width="87" height="87" /></a></p>
<p align="JUSTIFY">L&#8217;émission <em>La Fabrique de l&#8217;Histoire</em>, sur France Culture, consacre aux Archives Nationales un court feuilleton hebdomadaire, la « <a href="http://www.franceculture.fr/emission-ballade-des-archives-nationales">Ballade des Archives Nationales</a> », d&#8217;une durée d&#8217;environ sept minutes, chaque lundi à 9h07. L&#8217;épisode du 17 octobre dernier rend compte de ce mouvement et donne la parole aux personnels.</p>
<p align="JUSTIFY">__________________________</p>
<div>
<p align="JUSTIFY"><a title="" href="#_ftnref1">[1]</a> Claire Sibille (dir.), <em>Guide des sources de la traite négrière, de l&#8217;esclavage et de leurs abolitions</em>, Paris, La Documentation française, 2007, 625 p. ; Mireille Rambaud, <em>Les sources de l&#8217;histoire de l&#8217;art aux Archives Nationales</em>, Paris, Imprimerie nationale, 1955, 173 p. ; Association des Amis de la Commune de Paris, <em>Guide des sources de la Commune de Paris et du mouvement communaliste (1864-1880)</em>, Paris, La Documentation française, 2007, 731 p.</p>
</div>
<div>
<p align="JUSTIFY"><a title="" href="#_ftnref2">[2]</a> Isabelle Carbonnel, Ghislain Brunel, <em>Guide de l&#8217;utilisateur des inventaires des Archives Nationales</em>, Paris, Chadwyck-Healey France, 1990, 112 p.</p>
</div>
<div>
<p align="JUSTIFY"><a title="" href="#_ftnref3">[3]</a> Je remercie Sophie Olive, chargée d&#8217;études documentaires au Département de l&#8217;orientation et de la communication des Archives Nationales, pour ses précisions sur les ressources électroniques offertes par cet Intranet.</p>
</div>
<p align="JUSTIFY"><span style="font-family: Times New Roman,serif"><br />
</span></p>
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		<title>Utiliser la lexicométrie en histoire (1) : panorama historiographique</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/898</link>
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		<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 04:30:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Sophie Cinquin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Historiographies]]></category>
		<category><![CDATA[Méthodes quantitatives]]></category>
		<category><![CDATA[lacanisme]]></category>
		<category><![CDATA[lexicométrie]]></category>
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		<description><![CDATA[J’ai découvert la lexicométrie en lisant le livre de Claire Lemercier et Claire Zalc sur les méthodes quantitatives pour les historiens[1]. Mon désir d’explorer ces méthodes a cependant été soumis à rude épreuve puisque je n’arrivais pas à trouver un document de synthèse qui m’aurait pu constituer un point de départ de mes recherches, en me donnant un aperçu de l’histoire de la lexicométrie, des logiciels que l’on pouvait utiliser, et une bibliographie de base. Je n’ai pu finalement réaliser mon projet que grâce [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">J’ai découvert la lexicométrie en lisant le livre de Claire Lemercier et Claire Zalc sur les <a href="../169">méthodes quantitatives pour les historiens</a><a title="" href="#_ftn1">[1]</a>. Mon désir d’explorer ces méthodes a cependant été soumis à rude épreuve puisque je n’arrivais pas à trouver un document de synthèse qui m’aurait pu constituer un point de départ de mes recherches, en me donnant un aperçu de l’histoire de la lexicométrie, des logiciels que l’on pouvait utiliser, et une bibliographie de base. Je n’ai pu finalement réaliser mon projet que grâce à l’aide successive de Claire Lemercier<a title="" href="#_ftn2">[2]</a> et surtout celle de Benjamin Deruelle, qui m’ont fait comprendre en quoi consistait la lexicométrie et comment elle pouvait être utilisée dans le cadre de mon sujet de recherche<a title="" href="#_ftn3">[3]</a>.</p>
<p style="text-align: justify">Le souvenir de ces débuts difficiles m’a incitée à écrire une série de billets sur la lexicométrie. Ils proposent une synthèse de mes propres lectures mais aussi des cours que j’ai pu suivre à la Sorbonne et à l’E.N.S. J’espère qu’ils pourront contribuer à faire connaître ces méthodes encore assez confidentielles, et aider ceux et celles qui auraient le désir de les exploiter, en exposant, notamment, mes propres pratiques lexicométriques.</p>
<p style="text-align: center"> <img class="aligncenter" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2011/12/WordleLexicoBillet1.png" alt="Wordle sur le contenu du billet (la taille des mots dépend de leur occurence dans le texte)" width="1343" height="705" /></p>
<h2>Qu’est-ce que la lexicométrie ?</h2>
<p style="text-align: justify">La plupart du temps, les historiens travaillent de la façon suivante (je simplifie ici, bien entendu, considérablement le propos) : ils recopient ou photographient leurs sources puis les lisent et relisent de façon à se les approprier, à en faire la critique et à en proposer une interprétation. Ces lectures permettent de construire un discours historique. La lexicométrie a pris naissance dans la remise en question de cette méthode traditionnelle, et la volonté de la dépasser. Pour ses promoteurs, cette lecture documentaire informative, qui ne s’interroge pas sur la forme même du texte et son sens intrinsèque<a title="" href="#_ftn4">[4]</a> ne suffit pas.</p>
<p style="text-align: justify">Elle propose une échelle d’analyse complémentaire, celle des formes de mots. Il s’agit de comprendre, grâce à des méthodes mathématiques, la répartition de ces dernières et leur fonctionnement dans un corpus. (Celui-ci étant défini comme la somme de tous les textes sélectionnés par l’historien selon des critères précis et justifiés). Les emplois des mots dans les textes sont quantifiés et comparés, ce qui permet de mieux comprendre la structure du corpus, et d’accéder à une échelle de comparaison plus fine.</p>
<p style="text-align: justify">On ne peut saisir ni l’objet ni l’originalité de cette méthode, si l’on néglige l’histoire de la lexicométrie et les controverses qui ont rythmé son émergence et sa légitimation en tant que méthode. C’est la raison pour laquelle j’ai décidé, pour ce premier billet, de m’attarder quelque peu sur le contexte dans lequel la lexicométrie est née et de montrer ensuite en quoi elle a été disqualifiée au profit des méthodes dites qualitatives. J’expliquerai enfin  la façon avec laquelle une lexicométrie rénovée a acquis de nouveau le statut d’une méthode crédible d’analyse de sources historiques<a title="" href="#_ftn5">[5]</a>.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h2>Les premiers usages : de l’espoir à la désillusion</h2>
<ul>
<li><strong><em>Une linguistique nouvelle manière…</em></strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">La lexicométrie a été développée dans les années 60 par des linguistes influencés par deux courants intellectuels majeurs : le structuralisme et le quantitativisme.</p>
<p style="text-align: justify">Le structuralisme<a title="" href="#_ftn6">[6]</a> remet en question la philosophie individualiste<a title="" href="#_ftn7">[7]</a> qui avait prédominé jusqu’alors. Lévi-Strauss<a title="" href="#_ftn8">[8]</a> montre en effet que l’individu ne peut pas se définir comme un homoncule<a title="" href="#_ftn9">[9]</a> qui s’opposerait à la société grâce à sa personnalité et à ses caractéristiques personnelles, mais bien comme un membre dépendant d’une société qui le façonne et lui impose des règles dont il n’a plus conscience. Le sujet s’insère donc dans cette société en se soumettant à ses règles, mais il peut aussi la façonner à son tour par son action sociale<a title="" href="#_ftn10">[10]</a>. La langue est l’un des lieux où la société s’impose à l’homme, comme le montre Saussure<a title="" href="#_ftn11">[11]</a>. Il tranche en effet le débat du <em>Cratyle</em><a title="" href="#_ftn12">[12]</a> en expliquant que la langue est un choix arbitraire de la société et qu’il n’y a pas de sons « naturels » pour désigner un signifiant. La grammaire, la syntaxe sont autant de lieux où la société s’impose comme instance décisionnaire face à l’usage que l’individu fait des mots. De ce fait, aucune langue ne peut s’expliquer uniquement par l’individu, puisqu’elle se définit à la fois par ce qui appartient au locuteur et par la société qui le façonne. C’est ce qui fera dire à Lacan<a title="" href="#_ftn13">[13]</a> que la langue est une action par laquelle un individu se reflète dans un autre.</p>
<p style="text-align: justify">Ce passage de la philologie<a title="" href="#_ftn14">[14]</a>, que Oswald Ducrot définit comme le fait de penser le langage comme une « expression de la pensée »<a title="" href="#_ftn15">[15]</a>, au structuralisme qui pense l’individu comme une entité insérée dans une structure qui le dépasse, est déterminant pour la linguistique. Le discours, pensé jusqu’alors comme quelque chose qui avait un sens transparent<a title="" href="#_ftn16">[16]</a>, devient alors porteur d’un sens dont l’individu n’aurait pas conscience lui-même et qu’il faudrait mettre en évidence pour avoir <strong>accès aux structures internes de la société.<a title="" href="#_ftn17"><strong>[17]</strong></a> </strong>La façon dont l’individu s’exprime, pensée jusqu’alors comme un détail que l’on pouvait délaisser au profit de la recherche des informations contenues dans le texte, devient alors centrale dans l’appréhension des structures internes à la société. Ce type d’analyse est pensé comme le moyen de « déceler l’indécelé dans le texte même »<a title="" href="#_ftn18">[18]</a>.</p>
<p style="text-align: justify">Dans cette optique, la lecture des sources que l’on avait appliquée jusqu’alors devient insuffisante, puisqu’elle ne permet pas de mettre en évidence la structure d’un corpus, l’œil humain étant très vite dépassé par la grandeur du corpus. <strong>Comparer les textes entre eux pour en trouver la structure s’impose comme une exigence fondamentale</strong>. Pour ce faire, <strong>il faut inventer de nouvelles méthodes. </strong>Cette première exigence de compréhension des rapports entre les formes de mots se double d’une seconde, celle  de la quantification. On est en effet au moment où l’histoire quantitative atteint son acmé<a title="" href="#_ftn19">[19]</a>. Elle considère « que le chiffre peut dès lors révéler le poids des structures »<a title="" href="#_ftn20">[20]</a>. Si la structure de la société peut être étudiée par la comparaison des évolutions des prix ou de la démographie, la structure des corpus devrait être étudiable grâce aux statistiques textuelles et aux index des noms. À partir de là, la statistique textuelle est clairement pensée comme une sous branche de l’histoire quantitative<a title="" href="#_ftn21">[21]</a>. Les statistiques sont  le garant du fait que les idées mises en évidence par l’analyse sont effectivement exprimées par le discours de la majorité de la population étudiée. On invente alors les premiers outils statistiques d’analyse de texte :<strong> </strong>l’analyse distributionnelle américaine<a title="" href="#_ftn22">[22]</a> et les index de mots, assortis de leurs occurrences.</p>
<p style="text-align: justify">La mue de la philologie en linguistique structuraliste est essentielle puisqu’elle permet de penser le langage comme une porte ouverte sur les structures internes de la société, ce que laissait présager aussi le Lacanisme. La volonté de comprendre ces dernières poussent les linguistes à analyser d’une nouvelle façon les discours en utilisant des méthodes auparavant peu usitées : celles des méthodes quantitatives.</p>
<ul>
<li><strong><em>… qui fait envie aux historiens…</em></strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">Dans les années 1960, les historiens sont très intéressés par les premiers succès de cette linguistique nouvelle manière. Ils la voient   une comme une méthode d’analyse qui pourra assurer la scientificité de leurs résultats et conférer à l’histoire sa qualité de science<a title="" href="#_ftn23">[23]</a>. Ce raisonnement est très bien exprimé par Régine Robin : « Si les linguistes fournissent à l’historien des techniques, grâce à ce protocole méthodologique, il va pouvoir lire de façon neuve et interpréter les textes. (…) On pense pouvoir pallier ces manques, ces absences, par le recours à des techniques dûment éprouvées, dont le caractère formalisé offre toutes les garanties. »<a title="" href="#_ftn24">[24]</a> Ils pensent alors que le rôle du linguiste est d’ « apprendre à lire ce qu’il y a dans le texte » à l’historien et « de l’aider à mettre le texte à plat et de l’ordonner. »<a title="" href="#_ftn25">[25]</a>  Ce dernier, fort de cette méthode est alors capable d’en tirer des conclusions sur les rapports sociaux.</p>
<p style="text-align: justify">La conviction partagée par la majorité des historiens d’avoir trouvé une méthode scientifique certaine explique l’effet de mode que connaît la lexicométrie dans les années 1970. Ceci est visible chez Antoine Prost puisqu’il se sent obligé d’expliquer que sa démarche n’est pas conditionnée par cette « mode<a title="" href="#_ftn26">[26]</a> ». Cet engouement fut néanmoins beaucoup plus le fait de linguistes pour l’histoire que d’historiens pour la linguistique.</p>
<p style="text-align: justify">Dans les années 1970, deux institutions décident de développer la lexicométrie et de s’en servir comme d’un outil de compréhension des textes. Il s’agit de l’E.N.S de Saint-Cloud et de l’université de Nanterre (Paris X). Elles ont pour particularité de faire collaborer des linguistes (à l’instar d’André Salem) avec des historiens. La focale utilisée est assez étroite. Ils s’intéressent principalement aux discours des hommes politiques des XIX<sup>e</sup> et XX<sup>e</sup> siècles. La littérature comme la période moderne sont très peu traitées, à l’exception de la Révolution française qui donne lieu à des recherches approfondies sur les discours des contemporains<a title="" href="#_ftn28">[27]</a>. Le développement d’une linguistique nouvelle a donné l’espoir aux historiens de refonder leur discipline en tant que véritable science. Deux équipes de recherche se sont principalement attelées à cette tâche. Malheureusement, ces espoirs ont été assez vite battus en brèche par les critiques conjointes des linguistes et des historiens.</p>
<ul>
<li><strong><em>… qui déchantent assez vite</em></strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify">L’usage de ces nouvelles méthodes donne très vite lieu à une polémique violente entre les partisans et les détracteurs de la lexicométrie. Les critiques sont principalement le fait des linguistes et des historiens. Les premiers reprochent à leurs collègues d’avoir accepté que le mot soit l’échelle d’analyse de la lexicométrie, puisque la définition même du mot et de sa légitimité à être considéré comme l’élément de base de la phrase est un débat non réglé de leur propre discipline<a title="" href="#_ftn29">[28]</a>. Ils considèrent aussi que les index de mots laissent la phrase, la syntaxe et la grammaire exsangues, ce qui rend impossible une bonne compréhension des discours eux-mêmes. Les seconds reprochent quant à eux à leurs collègues de plaquer des considérations qui leurs sont contemporaines (notamment le concept de lutte des classes) sur les siècles passés. Cet anachronisme se retrouverait selon eux dans l’utilisation, par les historiens,  des  « mots pivots. »<a title="" href="#_ftn30">[29]</a>. Cette méthode consiste à chercher des mots spécifiques dans un discours en les ayant présélectionnés à l’avance. Cette intrusion de la subjectivité de l’historien et les erreurs sur lesquelles elle débouche rendrait impossible l’utilisation de la lexicométrie. Ils vilipendent enfin l’usage des statistiques en expliquant que ces chiffres n’ont aucun sens en eux-mêmes<a title="" href="#_ftn31">[30]</a> et qu’ils servent simplement à donner l’illusion au lecteur que le propos est scientifique<a title="" href="#_ftn32">[31]</a>. On peut voir que si ces critiques sont, pour certaines, propres à la lexicométrie, d’autres prennent aussi place dans un discours plus global de dénonciation de l’emballement de l’histoire quantitative<a title="" href="#_ftn33">[32]</a> qui aurait effacé la singularité des structures, mis en place un culte fétichiste pour le chiffre, et n’aurait rien gagné à tenter de rendre l’histoire plus scientifique par l’usage des statistiques. La lexicométrie n’a pas été capable de faire face à des arguments aussi violents et parfois assez justifiés. Elle est tombée en déshérence au moment même où les ordinateurs auraient pu leur conférer les capacités de calcul dont les spécialistes de la lexicométrie rêvaient.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h2>Le renouveau de la lexicométrie</h2>
<p style="text-align: justify">L’opprobre jeté sur la lexicométrie n’a pas rebuté tous les historiens. Certains comme André Salem, Alain Guerreau ou Jean-Philippe Genet ont continué à s’y intéresser, et se sont servi des critiques qui leur avaient été adressées pour améliorer les logiciels de lexicométrie. C’est grâce à cette ténacité que les trois logiciels les plus importants de la lexicométrie : <em>Alceste</em><a title="" href="#_ftn34">[33]</a>, <em>Lexico3</em> et <em>Hyperbase</em><a title="" href="#_ftn35">[34]</a> ont pu voir le jour. Ces logiciels, s’ils ne pouvaient résoudre le problème du choix du mot comme unité de base d’un texte, rendent caduques la plupart des critiques adressées aux usages de la lexicométrie. Chacun d’eux utilise la contextualisation, à savoir  l’étude de l’environnement des mots du corpus. Dire que la lexicométrie, en isolant les mots rend incompréhensible leur véritable sens est donc obsolète. Cette étude du sens profond des mots, permise par la contextualisation, se double d’une recherche sur la phrase elle-même. Ni la syntaxe, ni la grammaire ne sont sacrifiées au profit du mot. L’étude de Damon Mayaffre<a title="" href="#_ftn36">[35]</a> sur les pronoms et les temps utilisés dans les discours des présidents de la cinquième république suffit à le démontrer. Enfin, le problème de l’intrusion de l’historien dans le choix des mots a été réglé par la mobilisation d’analyses factorielles des correspondances<a title="" href="#_ftn37">[36]</a> (AFC), les études des spécificités du corpus et de ses co-occurrences.</p>
<p style="text-align: justify">Cette mutation profonde de la lexicométrie, permise par un énorme travail sur les logiciels, et une profonde réflexion épistémologique, a permis à de nombreuses études de voir le jour. La nature des sources a profondément changé. Même si ces travaux interrogent souvent l’aspect politique des textes, on est passé d’une étude quasi exclusive des discours politiques à une étude de « nouvelles sources » telles que les prologues de chansons de gestes<a title="" href="#_ftn38">[37]</a> et la presse<a title="" href="#_ftn39">[38]</a>. Ces nouveaux travaux sont particulièrement intéressants et innovants. Pourtant, ils restent très peu reconnus. Ceci se manifeste dans une tentative un peu désespérée pour certains, d’utiliser et de désigner ce qui est de la lexicométrie par de nouveaux noms (lexicologie, analyse textuelle assistée par ordinateur<a title="" href="#_ftn40">[39]</a>)  de façon à masquer le caractère lexicométrique de leurs travaux, et d’être enfin reçus et compris de leurs confrères. Ce déni pose une question essentielle : pourquoi, alors que les méthodes informatiques d’analyse du discours commencent à être particulièrement performantes, les historiens continuent-ils à les rejeter ?</p>
<p style="text-align: justify">Je crois que deux pistes pourraient être privilégiées. La première serait celle d’une résistance globale des historiens français d’accéder à une formation en informatique. Le cursus universitaire en serait un symptôme<a title="" href="#_ftn41">[40]</a>. L’informatique est très souvent délaissée au profit de matières considérées comme plus nobles. Les historiens pensent qu’il est inutile d’acquérir ces outils pourtant devenus indispensables. Cette inertie serait alors à penser comme une exception française, ce que la comparaison avec l’Allemagne et le monde anglo-saxon tendrait à prouver. Les théories de l’information et l’utilisation de la lexicométrie y sont beaucoup plus répandues.</p>
<p style="text-align: justify">La seconde serait à trouver dans un refus, de la part des historiens, de changer leurs habitudes de recherche, fondées sur un modèle hypothético-déductif<a title="" href="#_ftn42">[41]</a>. La plupart du temps, les chercheurs en histoire interrogent leurs sources à partir des questions issues d’une problématique. Les utilisateurs de la lexicométrie  mettent à distance cet <em>habitus, </em>puisque, s’ils ne rejettent en aucune façon la formulation d’une problématique<a title="" href="#_ftn43">[42]</a>, ils choisissent de ne pas se prononcer à l’avance sur ce que nous dit une source, mais de laisser cette dernière « parler d’elle-même » par le résultat statistique. Le principe est en quelque sorte de se laisser surprendre par ce dernier et de l’analyser en fonction des problématiques que l’on a bâties, ou de réviser ces hypothèses. Cette méthode ne résout pas le problème de l’interprétation nécessairement subjective de l’historien, puisqu’aucun chiffre n’a de sens en lui-même et qu’il doit obligatoirement être interprété.  Cependant elle recule le moment de l’interprétation en nous permettant, grâce aux résultats bruts, de nous abstraire de nos préjugés sur la source et de nos désirs de résultats. Elle est un outil heuristique d’une très grande qualité. Elle permet aussi de solutionner le problème récurrent du statut de la citation en histoire, comme le montre Antoine Prost. Grâce aux outils d’aide à la sélection de la citation, celles que l’historien utilise pour fonder son propos ne sont pas le fruit d’une préférence personnelle, mais bien une citation véritablement représentative d’un corpus. L’usage de la lexicométrie peut être extrêmement bénéfique puisqu’il met fin à certains problèmes. Pour que les résultats statistiques aient un sens et soient recevables, le corpus doit suivre des règles strictes de composition, que je détaillerai dans un prochain billet.</p>
<p align="center"><strong>*</strong></p>
<p style="text-align: justify">La lexicométrie a donc connu <strong>trois phases de développement</strong>. Elle est née des deux courants intellectuels majeurs des années 1960 : le structuralisme et le quantitativisme. Ses résultats ont très vite été contestés puisqu’elle utilisait des mots pivots, fétichisait le chiffre et se rendait coupable d’anachronisme. Il semble cependant que l’on ait « jeté le bébé avec l’eau du bain », puisque le rejet brutal de ces méthodes n’a pas tenu compte de leur renouveau et du développement de logiciels qui avaient intégré les critiques que leur avaient faites leurs opposants. Ce rejet est sans doute la manifestation d’une crainte plus profonde, d’une remise en cause plus globale des travaux qui n’utilisent pas ces méthodes. Il est très regrettable que ces méthodes extrêmement efficaces demeurent si marginales dans notre pratique de l’histoire, alors qu’elles pourraient constituer un complément très intéressant à la lecture non médiatisée par le recours à l’ordinateur. <strong>J’insiste ici sur le terme de complément : les historiens qui utilisent la lexicométrie n’ont pas pour but de remettre en question les résultats de ceux qui ne l’utilisent pas, mais bien de proposer une méthode renouvelée et efficace qui pourrait apporter de nouvelles perspectives de recherches.</strong> Je conclurai en citant l’appel lancé par Antoine Prost à ses collègues (désignés par « les premiers) : « Les premiers sont en France les plus nombreux, et l’on désespère de le convaincre, à moins d’une tentative loyale de leur part, comme celle que nous leur proposons. Qu’ils commencent, comme nous l’avons fait nous-mêmes, par lire les textes sans appareil statistique, et qu’ils consignent par écrit leurs remarques. Qu’ils procèdent ensuite à une seconde lecture, en se pliant cette fois aux contraintes quantitatives : ils feront des remarques qualitatives qu’ils n’auraient même pas soupçonnées quand ils refusaient les servitudes du nombre. »<a title="" href="#_ftn44">[43]</a></p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #ffffff">.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="color: #ffffff">.</span></p>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div>
<p style="text-align: justify"><a title="" href="#_ftnref1">[1]</a> Claire Lemercier et Claire Zalc, <em>Méthodes quantitatives pour l&#8217;historien</em>, Paris, La Découverte, 2008, 120 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref2">[2]</a> J’ai assisté à l’atelier de Claire Lemercier et Claire Zalc, l’histoire et l’historien-ne face au quantitatif. Pour plus d’informations sur ce séminaire, voir : <a href="http://www.quanti.ihmc.ens.fr/Atelier-2011-2012.html" target="_blank">http://www.quanti.ihmc.ens.fr/Atelier-2011-2012.html</a>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref3">[3]</a> J’ai suivi le TD de Benjamin Deruelle sur l’histoire et l’informatique à Paris 1. Ses cours sont disponibles sur l’ENT de la Sorbonne à l’adresse : <a href="http://tdhist.univ-paris1.fr/" target="_blank">http://tdhist.univ-paris1.fr/</a>(uniquement pour les étudiants de Paris 1)</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref4">[4]</a> Cette question de la prise en compte de la forme même du texte est très bien exposée dans le livre de Dinah Ribard et Judith Lyon-Caen<em>, <a href="http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index.php?ean13=9782707159014" target="_blank">L’historien et la littérature</a></em>, Paris, La découverte, 122.p. Cet objectif est défini en introduction : « Le présent ouvrage se situe résolument du point de vue de l’histoire, mais d’une histoire qui ferait de la littérature non pas un réservoir de sources, mais son objet même. » p.5. Sur <em>Devenir historien-ne</em> on pourra consulter le billet consacré aux <a href="//devhist.hypotheses.org/712" target="_blank">usages historiens de la littérature</a>, par Émilie Gimenez et Maxim Martignon.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref5">[5]</a> Ce billet, nécessairement synthétique, ne prétend pas à l’exhaustivité, notamment en ce qui concerne le structuralisme, la linguistique et le lacanisme.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref6">[6]</a> Oswald Ducrot, <em>Qu’est-ce que le structuralisme ? 1. Le structuralisme en linguistique</em>, Paris, Seuils,1968, 123 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref7">[7]</a> Idées exprimées successivement par Rousseau et Locke. Jean-Jacques Rousseau, <em>Les Confessions</em>, Paris, Gallimard, 2009, 858 p. et John Locke, <em>Essai sur l’entendement humain</em>, Paris, Vrin, 2002, 640 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref8">[8]</a> Entre autres livres : Claude Lévi-Strauss, <em>Tristes Tropiques</em>, Paris, Pocket, 2001, 513 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref9">[9]</a> Ce concept d’homoncule est mis en évidence par Irène Théry dans son commentaire de la philosophie individualiste. Voir Irène Théry, <em>Des humains comme les autres, bioéthique, anonymat et genre du don</em>, Paris, EPHE, 2010, 309 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref10">[10]</a> Idée de Paratopie qui définit l’auteur est définie par Dominique Maingueneau dans <em>Le Discours littéraire, paratopie et scène d’énonciation,</em> Paris, Armand Colin, 2004, 261 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref11">[11]</a> Ferdinand de Saussure, <em>Cour de linguistique générale</em>, Paris, Payot, 2005, 520 p. Saussure a développé ces idées de structures bien avant Lévi-Strauss puisqu’il est mort en 1913. Cependant il n’a pas eu d’écho à son époque et ce n’est que grâce à Jackobson et à Lacan, qui ont redécouvert ses théories et les ont diffusées que ses idées ont été reconnues.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref12">[12]</a> Platon, <em>Le Cratyle</em>, Paris, Garnier Flammarion, 1999, 317 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref13">[13]</a> Aphorisme lacanien expliqué par Michel Arrivé dans <em>Linguistique et psychanalyse, Freud, Saussure, Hjelmslev, Lacan et les autres, Paris</em>, Meridiens Klincksieck, 1987,180 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref14">[14]</a> Antoine Prost dans « Les mots » (in René Rémond, <em>Pour une histoire politique</em>, Paris, Seuil, 1988, pp. 255-287) souligne lui aussi ce passage. « L’affirmation, dans les années 60 d’une linguistique bien différente de la philologie qui en tenait lieu jusqu’alors, a constitué un tournant majeur. » p.255.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref15">[15]</a> Oswald Ducrot, <em><em>Qu’est-ce que le structuralisme&#8230;</em>, op. cit.,</em> p.18.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref16">[16]</a> Le manifeste du cercle de Vienne exprime clairement cette idée, comme le rappelle François Rastier, <em>Arts et sciences du texte</em>, Paris, PUF, 2001, 303 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref17">[17]</a> Claude Lévi Strauss nous explique dans <em>Tristes Tropiques</em> (<em>op.cit</em>, chapitre XX) que les sociétés sont composées, tout comme les objets qui nous entourent de différents éléments que l’on peut recenser tout comme l’avait fait Mendeleiev dans sa table et que son objectif est de trouver le « tableau périodique des sociétés ».</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref18">[18]</a> Dominique Maingueneau, <em>L’analyse du discours, introduction aux lectures de l’archive</em>, Paris, Hachette supérieur, 1991, p.13.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref19">[19]</a> Christian Delacroix, François Dosse, Patrick Garcia, <em>Les courants historiques en France</em> <em>XIX<sup>e</sup>-XX<sup>e</sup> siècles</em>, Paris, Gallimard, Folio Histoire, 2005, 724 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref20">[20]</a> Cité par Claire Lemercier et Claire Zalc, <em>Méthodes quantitatives…, op.cit</em>, p.9.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref21">[21]</a> <em>Ibidem</em>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref22">[22]</a> Méthode inventée par Bloomfield dans les années 1930. Consiste à tenter de comprendre et de quantifier les différentes positions que prennent les syntagmes dans une phrase. Sur ce point, voir les deux sites suivants : <a href="http://www.larousse.fr/encyclopedie/nom-commun-autre/distributionnel/44076#328607">http://www.larousse.fr/encyclopedie/nom-commun-autre/distributionnel/44076#328607</a> et <a href="http://www.universalis.fr/encyclopedie/distributionnalisme/2-le-debat-avec-la-linguistique-generative/">http://www.universalis.fr/encyclopedie/distributionnalisme/2-le-debat-avec-la-linguistique-generative/</a></p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref23">[23]</a> Régine Robin, <em>Histoire et linguistique</em>, Paris, Armand Colin, 1973, 306 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref24">[24]</a> <em>Ibidem,</em> p.16.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref25">[25]</a> <em>Ibid</em>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref26">[26]</a> Antoine Prost, <em>Vocabulaire des proclamations électorales de 1881</em><em>, 1885 et 1889,</em> Paris, PUF, 1974, p.6.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref28">[27]</a> C’est le groupe de Fontenay qui s’en occupe prioritairement. Voici une liste des principaux contributeurs des deux groupes ainsi que leurs successeurs avec le type de travaux qu’ils ont menés : Jean Dubois (directeur de l’équipe de l’ENS St Cloud), Antoine Prost (propose la première étude fondée sur la lexicométrie grâce au <em>Vocabulaire&#8230;, op. cit.</em>), Louis Girard, Jean-Philippe Genet (historien du Moyen Âge et de la construction de l’État moderne), Ludovic Lebart (polytechnicien qui a travaillé avec André Salem pour créer le logiciel lexico3), André Salem (linguiste),  Jean-Pierre Faye, Régine Robin (historienne et sociologue, étudie les discours des contre-révolutionnaires), Jacques Guilhaumou (avec Régine Robin, travaille essentiellement sur l’analyse de l’événement à l’ENS de St Cloud), Denise Maldindier (participe avec Guilhaumou dans les années 70 à l’analyse de discours. Son travail de thèse porte sur les discours de la guerre d’Algérie),  Denis Peschanski (analyse le vocabulaire de l’Humanité entre 1934 et 1936), Alphonse Dupront (analyse le vocabulaire des cahiers de doléance).</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref29">[28]</a> François Rastier, <em>Arts et sciences du texte</em>, Paris, PUF, 2001, 303 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref30">[29]</a> Viallaneix, trouve, dans l’étude de l’œuvre de Michelet, des couples de notions telles que peuple/race, peuple/patrie, peuple/révolution et oublie de justifier ces choix purement personnels. Le concept de mot pivot est expliqué par Jacques Guilhaumou, <em>Discours et événement, op.cit</em>, p.15.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref31">[30]</a> Antoine Prost, un historien spécialiste de la lexicométrie, souligne ce problème : « Une fréquence est un fait brut, sans signification par lui-même. Dans les proclamations de 1881, (…), le terme France est employé 60 fois sur 10.000 mots de texte. Que pouvons-nous tirer de cette constatation ? Rien ». Antoine ProstAntoine Prost, <em>Le vocabulaire&#8230;</em>, <em>op.cit</em>, p.14.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref32">[31]</a> Régine Robin, pourtant partisane de la lexicométrie, met en évidence cette dérive : «  En réalité on peut faire dire à l’appareil statistique n’importe quoi » <em>in</em> <em>Histoire et linguistique</em>, Paris, Armand Colin, 1973, p.16</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref33">[32]</a>Christian Delacroix, François Dosse, Patrick Garcia, <em>Les courants historiques en France</em> <em>XIX<sup>e</sup>-XX<sup>e</sup> siècles</em>, Paris, Gallimard, Folio Histoire, 2005, 724 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref34">[33]</a> Logiciel conçu par Max Reinert dans les années 90. Pour en savoir plus voir : <a href="http://www.image-zafar.com/index_alceste.htm" target="_blank">http://www.image-zafar.com/index_alceste.htm</a>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref35">[34]</a> Logiciel créé dans les années 80 pour mettre les textes de la Révolution à disposition. Voir <a href="http://www.unice.fr/bcl/spip.php?rubrique38" target="_blank">http://www.unice.fr/bcl/spip.php?rubrique38</a>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref36">[35]</a> Damon Mayaffre, <em>Paroles de président : Jacques Chirac et le discours présidentiel sous la V<sup>e</sup> République</em>, Paris, Champion, 2004, 291 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref37">[36]</a> L’Analyse Facorielle des Correspondances est une méthode de visualisation des répartitions des mots dans un corpus. J’y reviendrai plus précisément dans un prochain billet voir : voir <a href="http://www.quanti.ihmc.ens.fr/-Analyse-factorielle-.html">http://www.quanti.ihmc.ens.fr/-Analyse-factorielle-.html</a> et Philippe Cibois, <em>L’Analyse factorielle</em>, <em>analyse en composantes principales et analyse des correspondances</em>, Paris, PUF,1983, 126 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref38">[37]</a>Benjamin Deruelle, « Enjeux politiques et sociaux de la culture chevaleresque au XVI<sup>e</sup> siècle : les prologues de chansons de geste imprimées », <em>Revue historique</em>, n°655, 2010, pp.551-576.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref39">[38]</a> Tiago Mata, et Claire Lemercier, , « Speaking in Tongues, a Text Analysis of Economic Opinion at Newsweek, 1975-2007 »,  <em>Duke University Center for the History of Political Economy Working Paper,</em> n°2,  2011, http://ssrn.com/abstract=1753164, lien valide le 29/11/11.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref40">[39]</a> Dominique Maingueneau, <em>L’analyse du discours, introduction aux lectures de l’archive</em>, Paris, Hachette supérieur, 1991,268 p.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref41">[40]</a> Sur ce point voir les réflexions proposées par Émilien Ruiz dans &#8220;La boite à outils des historiens : (in)formations numériques pour les jeunes chercheurs&#8221;, <em>Les aspects concrets de la thèse</em>, 9 juin 2011 : <a href="http://act.hypotheses.org/1195">http://act.hypotheses.org/1195</a> et &#8220;Les historiens seront-ils finalement programmeurs ?&#8221;, <em>La boîte à outils des historiens</em>, 22 sept. 2011 : <a href="http://www.boiteaoutils.info/2011/09/les-historiens-seront-ils-finalement.html">http://www.boiteaoutils.info/2011/09/les-historiens-seront-ils-finalement.html</a>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref42">[41]</a> J’ai compris ces seconds éléments d’explication grâce à l’intervention de Benjamin Deruelle à l&#8217;occasion d&#8217;une conférence sur les usages de la lexicométrie en histoire lors de la 3<sup>e</sup> édition des &#8220;outils informatiques pour les historiens&#8221; qui s&#8217;est tenue à l’EHESS le 25 octobre 2011 (voir le compte rendu sur <em>La boîte à outils des historiens</em> : <a href="http://www.boiteaoutils.info/2011/11/outils-informatiques-pour-les-historien.html" target="_blank">http://www.boiteaoutils.info/2011/11/outils-informatiques-pour-les-historien.html</a>)</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref43">[42]</a> Aucun des historiens que je cite dans ce billet ne remet en question l’histoire problématisée.</p>
</div>
<div>
<p style="text-align: justify"><a title="" href="#_ftnref44">[43]</a> Antoine Prost, <em>Vocabulaire&#8230;, op.cit,</em> p.14.</p>
</div>
</div>
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		<title>Quelques questions à Neven Budak</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/834</link>
		<comments>http://devhist.hypotheses.org/834#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 01 Dec 2011 04:30:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Quelques questions à...]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://devhist.hypotheses.org/?p=834</guid>
		<description><![CDATA[Historien, Neven Budak enseigne à l&#8217;Université de Zagreb depuis 1980. Spécialiste d&#8217;histoire médiévale, ses travaux portent sur l&#8217;histoire de la Croatie, l&#8217;histoire des slaves du sud et l&#8217;histoire urbaine. De 1995 à à 2002, il a enseigné l&#8217;histoire urbaine au sein du département d&#8217;études médiévales de la Central European University à Budapest. Il dirige actuellement le programme doctoral en sciences médiévales de l&#8217;Université de Zagreb. Depuis 1999 il est président du Comité national croate des Sciences Historiques (membre du CISH depuis 2002). Parmi ses [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div class="wp-caption alignleft" style="width: 323px"><img src="http://www.jutarnji.hr/multimedia/archive/00264/budak_264703S1.jpg" alt="Neven Budak. c Igor Sambolec/CROPIX (http://www.jutarnji.hr/gost-urednik--dr--sc--neven-budak/691890/)" width="313" height="157" /><p class="wp-caption-text">© Igor Sambolec/CROPIX</p></div>
<p style="text-align: justify"><em>Historien, Neven Budak enseigne à l&#8217;<a href="http://www.unizg.hr/homepage/" target="_blank">Université de Zagreb</a> depuis 1980. Spécialiste d&#8217;histoire médiévale, ses travaux portent sur l&#8217;histoire de la Croatie, l&#8217;histoire des slaves du sud et l&#8217;histoire urbaine. De 1995 à à 2002, il a enseigné l&#8217;histoire urbaine au sein du <a href="http://medstud.ceu.hu/" target="_blank">département d&#8217;études médiévales</a> de la <a href="http://www.ceu.hu/" target="_blank">Central European University</a> à Budapest. Il dirige actuellement le programme doctoral en sciences médiévales de l&#8217;Université de Zagreb. Depuis 1999 il est président du Comité national croate des Sciences Historiques (<a href="http://www.cish.org/" target="_blank">membre</a></em><a href="http://www.cish.org/" target="_blank"><em> du CISH</em></a><em><a href="http://www.cish.org/" target="_blank"> depuis 2002</a>). </em></p>
<p style="text-align: justify"><em>Parmi ses publications, citons Gradovi Varaždinske županije u srednjem vijeku [Les villes du comté de Varaždin jusqu'à la fin du 16<sup>e</sup> siècle], Zagreb-Koprivnica: Dr. Feletar 1994 &#8211; ouvrage tiré de sa thèse sur l&#8217;urbanisation du comté de Varaždin entre 1100-1600 ; Karlo Veliki. Karolinzi i Hrvati [Charles le Grand. Les Carolingiens et les Croates], Scientillae Stephano Gunjaca dicatae vol. 5, Split: Muzej hrvatskih arheoloških spomenika 2001 ; (avec Mario Strecha et Željko Krušelj), Habsburzi i Hrvati [Habsburgs and Croats], Zagreb: Srednja Europa 2003 ; ainsi que (direction avec Finn-Einar Eliassen et Katalin Szende), <a href="http://www.amazon.fr/Towns-Communication-Neven-Budak/dp/1935603035/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;qid=1322075347&amp;sr=8-1" target="_blank">Towns and communication. Volume 1, Communication in towns</a>, Akron, University of Akron Press, 2011.</em></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em>Pour plus d&#8217;information, voir sa page sur le site de l&#8217;université de Zagreb (<a href="http://www.ffzg.unizg.hr/pov/pov2/biografija.php?id=6" target="_blank">en croate</a> ; <a href="http://www.ffzg.unizg.hr/pov/pov2/file.php?folder=biografije&amp;file=budakeng" target="_blank">en anglais</a>)</em><br />
</span></p>
<p style="text-align: justify"><em><strong><span style="font-size: small">- Pourquoi êtes-vous devenu historien ?</span></strong></em></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Je me souviens qu&#8217;enfant, déjà, l&#8217;histoire m&#8217;intéressait. Cela se manifestait dans le fait que j&#8217;aimais visiter des châteaux et des musées avec mes parents. En famille, on parlait aussi souvent de nos aïeux, en particulier de ceux qui fait une carrière académique à Vienne ou ailleurs. Mon père quant à lui aimait parler de sa jeunesse et du contexte politique et économique de l&#8217;époque, avant la Deuxième Guerre mondiale. Je suppose que tout cela a influé sur mon intérêt croissant et de plus en plus sérieux pour l&#8217;histoire. Au début j&#8217;étais, comme sans doute bien des petits garçons, très impressionné par Napoléon et ses exploits militaires, mais à la fin du lycée j&#8217;ai commencé à m&#8217;intéresser plutôt au Moyen Âge, pour finalement décider d&#8217;entreprendre des études d&#8217;histoire. Pourtant, même alors je n&#8217;étais pas sûr de vraiment vouloir en faire mon métier, et je me suis inscrit parallèlement en sciences politiques, mais j&#8217;ai vite abandonné cette piste. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Les merveilles du monde antique, surtout la Mésopotamie, l&#8217;Anatolie et l&#8217;Egypte me fascinaient tout à fait. Cependant, les bons professeurs m&#8217;attiraient vers leurs matières, et c&#8217;est ainsi que j&#8217;ai commencé à hésiter entre le Moyen Âge et le 19<sup>e</sup> siècle. Finalement j&#8217;ai quand même décidé de devenir médiéviste et je pense que c&#8217;était une bonne décision, car les méthodes et les connaissances qu&#8217;on acquiert en tant que médiéviste peuvent être utiles par la suite si l&#8217;on s&#8217;oriente vers d&#8217;autres périodes, tandis que l&#8217;inverse est beaucoup moins facile, voire impossible. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Aujourd&#8217;hui je suis historien parce que cela m&#8217;intéresse et m&#8217;amuse, mais aussi parce que cela m&#8217;aide à avoir un regard critique sur le monde qui m&#8217;entoure et à me former un jugement sur lui.</span></p>
<p style="text-align: justify"><em><strong><span style="font-size: small">- Quel est le principal objet de vos recherches actuelles ?</span></strong></em></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Je viens de répondre en partie à cette question. Le domaine principal de mes recherches est le Moyen Âge. La Croatie est un petit pays, qui n&#8217;a pas beaucoup d&#8217;historiens, si bien que nous nous offrons rarement le luxe de travailler sur l&#8217;histoire européenne dans son ensemble : nous nous focalisons presque tous sur le passé croate. Je m&#8217;efforce toujours de situer les thèmes de mes recherches dans le cadre du contexte européen plus large, mais je n&#8217;y consacre pas mes recherches. Ces dernières années, le Haut Moyen Âge m&#8217;intéresse plus, ainsi que les questions telles que les identités ethniques, la formation du pouvoir politique, la christianisation, les rapports sociaux et la culture (au sens de pratiques quotidiennes). </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Ce qui m&#8217;intéresse particulièrement dans le Haut Moyen Age ? Je pense que c&#8217;est précisément le manque de sources, ou du moins leur rareté, ainsi que leur diversité (textes, découvertes archéologiques, constructions, toponymes et anthroponymes&#8230;). Cette diversité nous oblige à nous pencher sur les problèmes historiques à la manière de détectives qui à partir de quelques données décousues doivent reconstruire ce qui s&#8217;est vraiment passé. Heureusement, nos recherches ne concernent pas toujours des meurtres, et aucun innocent ne risque d&#8217;être condamné si nous échouons à découvrir la vérité. Une vérité qui, bien sûr, est insaisissable, il faut se faire à cette idée, mais la recherche de la vérité n&#8217;en demeure pas moins passionnante.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Outre le Haut Moyen Âge croate, que j&#8217;enseigne à l&#8217;Université de Zagreb, je fais aussi des recherches sur l&#8217;histoire urbaine, et j&#8217;ai donné des cours sur l&#8217;histoire urbaine européenne médiévale à la Central European University de Budapest. Fut un temps, j&#8217;ai aussi travaillé sur l&#8217;esclavage, et je reviens aujourd&#8217;hui encore à ce thème. Je n&#8217;aime guère l&#8217;idée de se spécialiser dans un domaine étroit, et préfère me laisser la liberté d&#8217;aborder des thèmes et des époques différents.</span></p>
<p style="text-align: justify"><strong><em><span style="font-size: small">- Quels sont, d’après vous, les trois titres incontournables de la bibliothèque de l’historien ?</span></em></strong></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">C&#8217;est une question difficile et je n&#8217;aime pas répondre aux questionnaires dans lesquels on me demande de citer les trois meilleurs romans que j&#8217;ai lu, ou mes trois films préférés, etc. Je crois que je ferais une injustice à nombre d&#8217;auteurs en ne citant que quelques ouvrages comme incontournables dans la bibliothèque de l&#8217;historien. Du reste, notre domaine d&#8217;étude est si développé en spécialités et sous-spécialités qu&#8217;il est difficile de trouver trois livres susceptibles d&#8217;être également intéressants pour tous les historiens.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Nous ne sommes plus à l&#8217;époque où tout était placé sous la domination de telle ou telle méthodologie ou philosophie de l&#8217;histoire et où un livre guidait toute une génération, voire plusieurs générations d&#8217;historiens. Ce ne serait donc pas une bonne idée de décréter que <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Leopold_von_Ranke" target="_blank">Ranke</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hegel" target="_blank">Hegel</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Eric_Hobsbawm" target="_blank">Hobsbawm</a> ou <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault" target="_blank">Foucault</a> doivent figurer dans la bibliothèque de chaque historien. Je ne pourrais même pas citer un livre énonçant explicitement que ces règles générales sont révolues. Je pense aussi que nos discours sont trop variés pour que nous puissions nous référer à un modèle unique dans la façon d&#8217;écrire sur le passé, ainsi je ne pourrais même pas citer <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Edward_Gibbon" target="_blank">Gibbon</a>, par exemple. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Mais je peux dire que, dans ma formation de médiéviste, j&#8217;ai été très influencé par le livre de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Le_Goff" target="_blank">Jacques Le Goff</a>, <a href="http://editions.flammarion.com/Albums_Detail.cfm?ID=20752&amp;levelCode=sciences" target="_blank"><em>La civilisation de l’Occident médiévale</em></a>. Certes, il a aujourd&#8217;hui vieilli à bien des titres, mais je pense qu&#8217;il peut toujours enseigner à l&#8217;historien comment aborder non seulement le Moyen Âge, mais aussi n&#8217;importe quelle autre époque. Même en me limitant aux livres dédiés à la médiévistique, je serais bien incapable de choisir deux autres incontournables absolus, mais je peux citer deux titres assez récents, que je considère très importants pour la recherche sur le Haut Moyen Âge européen: l&#8217;un est l&#8217;ouvrage de <a href="http://www.all-souls.ox.ac.uk/people.php?personid=80" target="_blank">Chris Wickham</a> <a href="http://books.google.com/books?id=Ev8mb_Inv5sC&amp;dq=isbn:0199212961&amp;hl=fr" target="_blank"><em>Framing the Early Middle Ages</em></a>, et l&#8217;autre est l&#8217;œuvre monumentale de <a href="http://history.fas.harvard.edu/people/faculty/mccormick.php" target="_blank">Michael McCormick</a>, <a href="http://www.cambridge.org/gb/knowledge/isbn/item1161513/?site_locale=en_GB" target="_blank"><em>Origins of the European Economy</em></a>. Ces deux livres fascinent par l&#8217;incroyable érudition qu&#8217;y déploient leurs auteurs, leur sérieux et leur méthodologie. </span></p>
<p style="text-align: justify"><em><strong><span style="font-size: small">- Quelles sont, selon vous, les principales qualités requises pour devenir un bon historien ?</span></strong></em></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Pour devenir historien, si toutefois ce ne sont pas vos parents qui vous y forcent ou vos amis qui vous en persuadent, vous devez vous intéresser au passé. Pour être un bon historien, vous devez <span style="text-decoration: underline">vraiment</span> vous intéresser au passé. C&#8217;est la condition <em>sine qua non</em> pour parvenir à faire quelque chose de bon dans ce métier. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Ensuite, vous devez parler, ou au moins lire, plusieurs langues. Si vous appartenez à un petit peuple, cela est encore plus vrai que si votre langue maternelle est une langue internationale. Ne pas connaître les langues étrangères vous limite dans l&#8217;utilisation des sources, mais aussi de la littérature spécialisée sans laquelle on ne peut pas se forger une approche comparative, si nécessaire pour aboutir à des résultats dignes d&#8217;intérêt, indépendamment de la période ou du thème sur lesquels vous travaillez. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Vous devez aussi être libre d&#8217;esprit, être ouvert à toutes les sortes d&#8217;interprétation et prêts à accepter tous les résultats de vos recherches, qu&#8217;ils vous plaisent ou non. Vous devez  être prêt à accepter le fait que quelqu&#8217;un d&#8217;autre peut avoir une opinion différente de la vôtre sur telle ou telle chose, et que son opinion est tout aussi respectable que la vôtre. Vous devez être conscient, comme je viens de le dire, que vos recherches ne mèneront pas à la vérité, car il n&#8217;y a pas de vérité, si ce n&#8217;est au niveau de la confirmation de certains événements précis, mais que dans la construction du passé vous êtes quand même limité par les faits, qu&#8217;il faut respecter. L&#8217;aspiration à parvenir à la vérité doit passer avant toutes les autres valeurs que vous rencontrez dans votre travail : patrie, nation, classe&#8230; </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Vous devez être un travailleur infatigable, non pas avec pour devise “<em>publish or perish</em>”, ce qui n&#8217;a pour effet que de susciter une énorme production de travaux souvent inutiles ou d&#8217;une utilité marginale, rédigés de façon superficielle, mais avec pour principe de lire sans cesse, de sans cesse chercher de nouveaux défis et de vous y consacrer pleinement. Vos lectures doivent être variées car votre culture doit être vaste. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Et enfin, vous devez être discipliné dans votre technique de travail, depuis la façon dont vous rassemblez vos sources primaires et secondaires jusqu&#8217;à la façon dont vous rédigez les notes de bas de page dans les travaux que vous soumettez pour publication. Ce genre de discipline influe sur la discipline de la pensée que vous appliquez au thème sur lequel vous travaillez.</span></p>
<p style="text-align: right"><span style="color: #ffffff">.</span></p>
<p style="text-align: right"><span style="font-size: small"><em>Merci beaucoup à Evaine Le Calve Ivičević pour la traduction</em>.<br />
</span></p>
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		<title>À propos des sources</title>
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		<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 10:43:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Généralités]]></category>
		<category><![CDATA[Sources]]></category>
		<category><![CDATA[critique des sources]]></category>
		<category><![CDATA[critique externe]]></category>
		<category><![CDATA[critique interne]]></category>
		<category><![CDATA[école des Annales]]></category>
		<category><![CDATA[école méthodique]]></category>
		<category><![CDATA[historiographie]]></category>

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		<description><![CDATA[Devenir historien-ne commencera bientôt à publier des billets traitant des multiples façons d&#8217;exploiter divers types de sources. C&#8217;est pourquoi il m&#8217;a paru utile de proposer ici quelques éléments introductifs, très généraux, sur les sources et leur critique. Plus que des indications méthodologiques précises, il s&#8217;agit ici simplement de recourir à quelques classiques de l&#8217;historiographie afin de proposer quelques pistes de réflexions pour vous aider à mieux définir ce qu&#8217;est une source et ce que l&#8217;on entend par &#8220;critique des sources&#8221;. Ce billet s&#8217;inscrit, par [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><em><img class="alignright" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/18th_century_dowser.jpg/381px-18th_century_dowser.jpg" alt="A dowser at work, from Pierre le Brun, Histoire critique des pratiques superstitieuses, (Jean-Frederic Bernard, 1733–1736)" width="154" height="242" />Devenir historien-ne</em> commencera bientôt à publier des billets traitant des multiples façons d&#8217;exploiter divers types de sources. C&#8217;est pourquoi il m&#8217;a paru utile de proposer ici quelques éléments introductifs, très généraux, sur les sources et leur critique. Plus que des indications méthodologiques précises, il s&#8217;agit ici simplement de recourir à quelques classiques de l&#8217;historiographie afin de proposer quelques pistes de réflexions pour vous aider à mieux définir ce qu&#8217;est une source et ce que l&#8217;on entend par &#8220;critique des sources&#8221;.</p>
<p style="text-align: justify">Ce billet s&#8217;inscrit, par ailleurs, dans la continuité de quelques billets précédents, qui ont fait suite à la publication de &#8220;<a href="http://devhist.hypotheses.org/308" target="_blank">Mais par quoi vais-je bien pouvoir commencer ?</a>&#8220;. Après <a href="http://devhist.hypotheses.org/407" target="_blank">les définitions</a> et <a href="http://devhist.hypotheses.org/640" target="_blank">la bibliographie</a>, voici venu le temps de parler &#8220;sources&#8221;.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong>Qu’est-ce qu’une source ?</strong></h2>
<p style="text-align: justify">Au crépuscule du XIX<sup>e</sup> siècle, pour <a href="http://www.universalis.fr/encyclopedie/ecole-methodique-histoire/" target="_blank">l’école méthodique</a>, &#8220;l’histoire se fait avec des documents&#8221;. Dans un ouvrage fondateur qui mérite aujourd&#8217;hui encore une lecture attentive de tout apprenti-historien, Charles-Victor Langlois et Charles Seignobos expliquaient (en 1898) :</p>
<p style="text-align: justify;padding-left: 60px">« L’histoire se fait avec des documents. Les documents sont les traces qu’ont laissées les pensées et les actes des hommes d’autrefois. Parmi les pensées et les actes des hommes, il en est très peu qui laissent des traces visibles, et ces traces, lorsqu’il s’en produit, sont rarement durables : il suffit d’un accident pour les effacer. Or, toute pensée et tout acte qui n’a pas laissé de traces, directes ou indirectes, ou dont les traces visibles ont disparu, est perdu pour l’histoire : c’est comme s’il n’avait jamais existé. Faute de documents, l’histoire d’immenses périodes du passé de l’humanité est à jamais inconnaissable. Car rien ne supplée aux documents : pas de documents, pas d’histoire. » (Charles-Victor Langlois &amp; Charles Seignobos, <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/langlois_charles_victor/intro_etudes_historiques/intro_etudes_historiques.html" target="_blank"><em>Introduction aux études historiques</em></a>, Paris, Éditions Kimé, 1992 [1898], p. 29)</p>
<p style="text-align: justify">L&#8217;une des limites de la méthode proposée par une une école qui fut souvent qualifiée de &#8220;positiviste&#8221;, zélatrice d&#8217;une histoire &#8220;événementielle&#8221;, voire &#8220;historisante&#8221;, relève de son interprétation beaucoup trop limitative de ce que sont ces &#8220;documents&#8221; (réduits aux seuls &#8220;textes écrits&#8221;) et d&#8217;une vision trop étriquée de ce que peuvent être les objets de l&#8217;historien :</p>
<p style="text-align: justify;padding-left: 60px">« La quantité des documents qui existent, sinon des documents connus, est donnée ; le temps, en dépit de toutes les précautions qui sont prises de nos jours, la diminue sans cesse ; elle n’augmentera jamais. L’histoire dispose d’un stock de documents limité ; les progrès de la science historique sont limités par là même. Quand tous les documents seront connus et auront subi les opérations qui les rendent utilisables, l’œuvre de l’érudition sera terminée. Pour quelques périodes anciennes, dont les documents sont rares, on prévoit déjà que, dans une ou deux générations au plus, il faudra s’arrêter. Les historiens seront alors obligés de se replier de plus en plus sur les périodes modernes. » (Charles-Victor Langlois &amp; Charles Seignobos, <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/langlois_charles_victor/intro_etudes_historiques/intro_etudes_historiques.html" target="_blank"><em>Introduction aux études historiques</em></a>, Paris, Éditions Kimé, 1992 [1898], p. 253)</p>
<p style="text-align: justify">Bien entendu, cette vision trop restrictive de ce que pourraient être le métier d&#8217;historien et sa matière première a été remise en cause depuis. C&#8217;est, en particulier, le périmètre des sources exploitables en histoire qui s’est considérablement élargi, en particulier sous l’impulsion de l’<a href="http://www.er.uqam.ca/nobel/m200550/LecoledesAnnales.htm" target="_blank">école des Annales</a>. Ainsi, par exemple, en 1953 Lucien Febvre écrivait :</p>
<p style="text-align: justify;padding-left: 60px">« L’histoire se fait avec des documents écrits, sans doute. Quand il y en a. Mais elle peut se faire, elle doit se faire, sans documents écrits s’il n’en existe point. Avec tout ce que l’ingéniosité de l’historien peut lui permettre d’utiliser pour fabriquer son miel, à défaut des fleurs usuelles. Donc, avec des mots. Des signes. Des paysages et des tuiles. Des formes de champ et de mauvaises herbes. Des éclipses de lune et des colliers d’attelage. Des expertises de pierres par des géologues et des analyses d’épées en métal par des chimistes. D’un mot, avec tout ce qui, étant à l’homme, dépend de l’homme, sert à l’homme, exprime l’homme, signifie la présence, l’activité, les goûts et les façons d’être de l’homme. Toute une part, et la plus passionnante sans doute de notre travail d’historien, ne consiste-t-elle pas dans un effort constant pour faire parler les choses muettes, leur faire dire ce qu’elles ne disent pas d’elles-mêmes sur les hommes, sur les sociétés qui les ont produites — et constituer finalement entre elles ce vaste réseau de solidarités et d’entr’aide qui supplée à l’absence du document écrit ?</p>
<p style="text-align: justify;padding-left: 60px">Pas de statistique, ni démographique, ni autre : allons-nous répondre par la résignation à cette carence ? Être historien, c’est au contraire ne jamais se résigner. C’est tout tenter, tout essayer pour combler les vides de l’information. C’est s’ingénier, le grand mot. Se tromper ou, plutôt, vingt fois se jeter avec enthousiasme dans un chemin plein de promesses — et puis s’apercevoir qu’il ne mène pas où l’on voudrait aller. Tant pis, on recommence. » Lucien Febvre, <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/febvre_lucien/Combats_pour_lhistoire/Combats_pour_lhistoire.html" target="_blank"><em>Combats pour l&#8217;histoire</em></a>, Paris, Armand Colin, &#8220;L&#8217;ancien et le nouveau&#8221;, 1992 [1<sup>e</sup> édition 1953], (citation pp. 487-488 de l&#8217;édition électronique).</p>
<p style="text-align: justify">De ce point de vue, il ne faut pas se laisser induire en erreur par le terme &#8220;archives&#8221;. Oui, à la base du métier d&#8217;historien il y a bien &#8220;les archives&#8221;, mais pas dans une acception restrictive type &#8220;documents administratifs&#8221; mais dans une définition bien plus large que l&#8217;on retrouve, comme le rappelait récemment Vincent Duclert, dans la définition même des archives qui est donnée par la loi du 3 janvier 1979 : &#8220;Les archives sont l&#8217;ensemble des documents, quels que soient leur date, leur forme et leur support, produits ou reçus par toute personne pysique ou morale, et par tout service ou organisme public ou privé, dans l&#8217;exercice de leur activité.&#8221; (<a href="http://fr.wikisource.org/wiki/Loi_n%C2%B0_79-18_du_3_janvier_1979_sur_les_archives" target="_blank">article 1er de la loi n°79-18 du 3 janvier 1979</a>, cité par Vincent Duclert, <a href="http://www.armand-colin.com/livre/328182/l-avenir-de-l-histoire.php" target="_blank"><em>L&#8217;avenir de l&#8217;histoire</em></a>, Paris, Armand Colin, 2010, p. 48) &#8211; voir<a href="http://devhist.hypotheses.org/161" target="_blank"> aussi ici</a>).</p>
<p style="text-align: justify">La documentation primaire, vos &#8220;archives&#8221;, peut donc être, finalement, constituée de de tout ce que vous pouvez imaginer : du journal intime à l&#8217;e-mail, en passant par des objets, des chansons, des photographies, des films, des entretiens, des statistiques, etc.</p>
<h2 style="text-align: justify"><strong>Critiquer une source ?</strong></h2>
<p style="text-align: justify">Au même titre que la lecture d’ouvrage ne sert pas uniquement à identifier des faits que l’on pourra ensuite citer (voir les billets sur la <a href="http://devhist.hypotheses.org/34" target="_blank">démarche historiographique</a> et sur le <a href="http://devhist.hypotheses.org/640" target="_blank">travail bibliographique</a>), l’exploitation des sources suppose un travail critique.</p>
<p style="text-align: justify">Sur ce point, et malgré les profonds renouvellements des méthodes historiques depuis de nombreuses décennies, je pense que le principe de base est le même depuis qu’il a été énoncé par l’école méthodique : les critiques interne et externe restent au cœur de l’analyse historique. Une source, quelle qu’elle soit, ne dit rien par elle-même : elle n’est qu’un indice qu’il faut « faire parler ».</p>
<p style="text-align: justify">Ici, la définition proposée par C.-V. Langlois et C. Seignobos me semble donc toujours valide, et mérite une attention particulière, à condition de bien garder à l&#8217;esprit les orientations formulées par L. Febvre :</p>
<p style="text-align: justify;padding-left: 60px">« Cela posé, pour conclure d’un document écrit au fait qui en a été la cause lointaine, c’est -à-dire pour savoir la relation qui relie ce document à ce fait, il faut reconstituer toute la série des causes intermédiaires qui ont produit le document. Il faut se représenter toute la chaîne des actes effectués par l’auteur du document à partir du fait observé par lui jusqu’au manuscrit (ou à l’imprimé) que nous avons aujourd’hui sous les yeux. Cette chaîne, on la reprend en sens inverse, en commençant par l’inspection du manuscrit (ou de l’imprimé) pour aboutir au fait ancien. Tels sont le but et la marche de l’analyse critique.</p>
<p style="text-align: justify;padding-left: 60px">D’abord, on observe le document. Est-il tel qu’il était lorsqu’il a été produit ? N’a-t-il pas été détérioré depuis ? On recherche comment il a été fabriqué afin de le restituer au besoin dans sa teneur originelle et d’en déterminer la provenance. Ce premier groupe de recherches préalables, qui porte sur l’écriture, la langue, les formes, les sources, etc., constitue le domaine particulier de <em><strong><span style="color: #008080">la critique externe</span></strong></em> ou critique d’érudition.</p>
<p style="text-align: justify;padding-left: 60px">Ensuite intervient <span style="color: #008080"><em><strong>la critique interne</strong></em></span> : elle travaille, au moyen de raisonnements par analogie dont les majeures sont empruntées à la psychologie générale, à se représenter les états psychologiques que l’auteur du document a traversés. Sachant ce que l’auteur du document a dit, on se demande : 1° qu’est -ce qu’il a voulu dire ; 2° s’il a cru ce qu’il a dit ; 3° s’il a été fondé à croire ce qu’il a cru. A ce dernier terme le document se trouve ramené à un point où il ressemble à l’une des opérations scientifiques par lesquelles se constitue toute science objective : il devient une observation ; il ne reste plus qu’à le traiter suivant la méthode des sciences objectives. Tout document a une valeur exactement dans la mesure où, après en avoir étudié la genèse, on l’a réduit à une observation bien faite. » (Charles-Victor Langlois &amp; Charles Seignobos, <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/langlois_charles_victor/intro_etudes_historiques/intro_etudes_historiques.html" target="_blank"><em>Introduction aux études historiques</em></a>, Paris, Éditions Kimé, 1992 [1898], p. 38-42)</p>
<p style="text-align: justify">Quel que soit le document il faudra donc vous attacher à son analyse complète. D&#8217;abord en ce qui concerne sa forme matérielle : comment la source se présente-t-elle ? qu&#8217;est-ce qui fait que vous pouvez la consulter, là où vous la consultez et dans l&#8217;état où elle se trouve au moment ou vous la consultez ? Etc. Ensuite en ce qui concerne &#8220;ce qu&#8217;elle dit&#8221; d&#8217;intéressant pour votre objet. Vous devrez aussi être aussi attentif à tout &#8220;ce qu&#8217;elle ne dit pas&#8221;. L&#8217;absence de sources permettant d&#8217;éclairer un point précis de votre sujet peut parfois beaucoup vous apprendre, et peut-être même plus qu&#8217;une profusion d&#8217;informations. Cela implique aussi de ne pas (uniquement) se jeter à corps perdu sur la documentation que vous aurez identifiée&#8230; ou en tout cas, de ne pas vous limiter à sa simple consultation et <a href="http://www.boiteaoutils.info/2011/08/la-photographie-numerique-des-sources.html" target="_blank">photographie numérique</a>.</p>
<p style="text-align: justify">Pour pouvoir les analyser efficacement, vous aurez compris que, quel qu&#8217;en soit le type, il est indispensable de retracer et de comprendre les conditions de production des sources que vous envisagez d&#8217;exploiter. Cela implique donc de mener aussi quelques recherches sur celles et ceux qui ont produit les documents que vous consultez, même s&#8217;il ne sont par l&#8217;objet de votre recherche.</p>
<h2 style="text-align: justify">Une première prospection ?</h2>
<p style="text-align: justify">Dans le billet où je proposais <a href="http://devhist.hypotheses.org/308" target="_blank">quelques pistes pour bien débuter une recherche</a>, j&#8217;écrivais qu&#8217;il fallait, outre un travail de définition préalable et de défrichage de l&#8217;historiographie, commencer rapidement à procéder à une &#8220;première prospection concernant les sources&#8221;. Celui-ci consisterait à identifier le ou les centres où se trouveraient des sources potentielles ; repérer le ou les types de sources qui s’y trouvent et qui vous seraient utiles ; être capable d’expliquer pourquoi elles semblent utiles <em>a priori</em>.</p>
<p style="text-align: justify">J&#8217;ajouterai ici qu&#8217;il est aussi indispensable de commencer à réfléchir, dès cette première étape, à la façon dont vous envisagez d&#8217;exploiter ces sources. Il n&#8217;est pas question d&#8217;être définitif mais de commencer à penser, dès le début de la recherche, aux éventuels investissements qu&#8217;il sera nécessaire de faire en termes de formations spécialisées. Envisagez-vous de mener une analyse lexicométrie ? de mener une série d&#8217;entretiens ? d&#8217;exploiter des statistiques ? de lire des documents dans une langue ancienne ? étrangère ? de travailler sur des enregistrement audiovisuels ? pensez-vous construire une base de données ? etc. S&#8217;il faut commencer à y penser dès le début, c&#8217;est pour éviter les déconvenues en cours de recherche (tout particulièrement en master, puisque vous n&#8217;avez &#8220;que&#8221; 2 ans, mais cela le sera de plus en plus aussi dans le cadre des thèses, dont la durée tend à se réduire de plus en plus) et vous assurer de la faisabilité de votre projet dans les délais que vous vous fixez, en tenant compte de tous les facteurs. Cela implique aussi de vous poser des questions telles que : pourrez-vous travailler à temps plein sur votre recherche ou exercez-vous une activité professionnelle parallèle ? pouvez-vous vous permettre de soutenir en septembre/octobre ou est-il impératif que vous ayez achevé et soutenu votre mémoire en juin ? etc.</p>
<p style="text-align: justify">Pour être capable de mener une telle réflexion dès les premiers mois, il est indispensable de lire des recherches originales, de consulter des mémoires, des thèses, en portant une attention particulière aux types de sources exploitées et à la façon dont elles sont étudiées&#8230; Et pas forcément dans le domaine précis que vous étudiez ! Comme pour l&#8217;analyse historiographique, il ne faut surtout pas négliger les bénéfice d&#8217;une <a href="http://www.scoop.it/t/serendipity-serendipite" target="_blank">sérendipité</a> quelque peu maîtrisée. Cela suppose aussi, et surtout, d&#8217;assister à des séminaires de recherche où des chercheurs présentent des travaux en cours et de ne pas hésiter à leur poser vos questions ; de contacter les éventuels spécialistes des méthodes qui vous intéressent, pour leur présenter votre projet et discuter de la faisabilité de votre étude dans le cadre d&#8217;un master ou d&#8217;une thèse&#8230; Enfin, cela suppose de suivre d&#8217;éventuelles formations ou d&#8217;assister à des ateliers qui vous permettront, sinon de maîtriser immédiatement les techniques informatiques, statistiques, les langues, etc. qui vous sont nécessaires &#8211; mais au moins d&#8217;en prendre connaissance et de vérifier leur intérêt pour votre recherche.</p>
<p style="text-align: justify">Et vous pourrez, bien sûr, continuer à lire <em>Devenir historien-ne</em>, qui vous proposera bientôt des billets relatifs à la façon dont leur auteurs exploitent (ou ont exploité) certaines sources dans le cadre de recherches précises. À suivre donc !</p>
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		<title>Quelques questions à Marc Olivier Baruch</title>
		<link>http://devhist.hypotheses.org/758</link>
		<comments>http://devhist.hypotheses.org/758#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Nov 2011 04:30:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Émilien Ruiz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Quelques questions à...]]></category>

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		<description><![CDATA[Ancien élève de l’École polytechnique et de l’École nationale d’administration, Marc Olivier Baruch est historien de la France contemporaine, ses travaux portent plus particulièrement sur l’histoire comparée de l’État et de l’administration à l’époque contemporaine et sur l’histoire de la Seconde Guerre mondiale. Après avoir occupé depuis 1981 diverses fonctions dans les administrations centrales de l’État (ministère de l’Éducation nationale et ministère de la Culture) et au sein d’un cabinet ministériel, il rejoint en 1997 le CNRS en qualité de chercheur en histoire contemporaine. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em><em><img class="alignleft" src="http://f.hypotheses.org/wp-content/blogs.dir/471/files/2011/11/photomob.jpg" alt="Marc Olivier Baruch" width="141" height="187" />Ancien élève de l’École polytechnique et de l’École nationale d’administration, Marc Olivier Baruch est historien de la France contemporaine, ses travaux portent plus particulièrement sur l’histoire comparée de l’État et de l’administration à l’époque contemporaine et sur l’histoire de la Seconde Guerre mondiale. Après avoir occupé depuis 1981 diverses fonctions dans les administrations centrales de l’État (ministère de l’Éducation nationale et ministère de la Culture) et au sein d’un cabinet ministériel, il rejoint en 1997 le CNRS en qualité de chercheur en histoire contemporaine. Il est directeur d’études à l’EHESS depuis 2003. </em></em></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em><em></em>Parmi ses publications, citons </em><a href="http://www.editions-fayard.fr/livre/fayard-024031-servir-l-etat-francais-marc-olivier-baruch.html" target="_blank">Servir l’État français. L&#8217;administration en France de 1940 à 1944</a><em>, ouvrage tiré de sa thèse et publié chez Fayard en 1997 ; </em><a href="http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Serviteurs_de_l__tat-9782707133694.html" target="_blank">Serviteurs de l&#8217;État. Une histoire politique de l&#8217;administration française, 1875-1945</a><em>, co-dirigé avec Vincent Duclert, paru en 2000 à La Découverte et </em><a href="http://www.fayard.fr/Site/CtlPrincipal?controlerCode=CtlCatalogue&amp;requestCode=afficherDetailArticle&amp;code=176204&amp;retour=listeArticles" target="_blank">Une poignée de misérables. L&#8217;épuration de la société française après la Seconde Guerre mondiale</a><em>, publié sous sa direction aux éditions Fayard en 2003. En 2011, il a co-écrit avec Emmanuel Hamon le documentaire </em><a href="http://www.imageetcompagnie.fr/articles.php?artID=155" target="_blank">Maurice Papon, itinéraire d’un homme d’ordre</a><em> (première diffusion sur France 2 le 14 avril 2011). </em></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em>Pour plus d&#8217;informations, voir <a href="http://crh.ehess.fr/index.php?/membres/membres-statutaires/232-baruch-marc-olivier" target="_blank">sa page sur le site du C.R.H.</a></em></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em><strong> - Pourquoi êtes-vous devenu historien ?</strong></em></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Voici quelque dix-neuf ans, en novembre 1992, je soutenais devant un jury de l&#8217;IEP de Paris mon premier travail académique en histoire, un DEA portant sur l&#8217;administration du ministère de l&#8217;Éducation nationale entre 1940 et 1944. <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Pierre_Az%C3%A9ma" target="_blank">Jean-Pierre Azéma</a>, sous la direction duquel j&#8217;avais fait ce travail et qui allait devenir mon directeur de thèse, me félicita à l&#8217;issue de l&#8217;épreuve d&#8217;une brève phrase : &#8220;Pas de doute, vous êtes historien.&#8221; Faut-il en déduire que, à rebours de ce qu&#8217;écrit Simone de Beauvoir du deuxième sexe, on ne devient pas historien, on l&#8217;est ?</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">De fait, pour être complètement pertinente, votre question aurait dû être : &#8220;Pourquoi avez-vous mis si longtemps à devenir historien ?&#8221; Parmi les aphorismes de feu le Président Mao, que ma génération aimait citer à tort et à travers, figure celui-ci, que j&#8217;aime bien : &#8220;L&#8217;avenir est radieux, mais le chemin est tortueux.&#8221; Tortueux, donc lent, puisque je n&#8217;ai décroché une thèse qu&#8217;à bac + 23, et mon premier véritable emploi dans l&#8217;université française à l&#8217;âge presque respectable de 47 ans. Comme le rappelle le mini-cv qui précède, il est vrai que j&#8217;ai entre temps servi (sévi ?) dans l&#8217;administration française, au ministère de la Culture notamment. Statutairement, je suis administrateur civil, c&#8217;est-à-dire fonctionnaire des administrations centrales de l’État. </span><span style="font-size: small">Je suis même assez fier de l&#8217;être. Expliquons l&#8217;adjectif, qui peut surprendre. </span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em><strong>- Quel est le principal objet de vos recherches actuelles ?</strong></em></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Édouard Balladur, qui fut Premier ministre, a jadis commis un livre intitulé <em>Je crois en l&#8217;homme plus qu&#8217;en l’État </em>; moi aussi sans doute – à ceci près que je crois suffisamment en l’État pour lui avoir consacré une bonne quinzaine d&#8217;années de recherches, au sein du CNRS et de l&#8217;EHESS. La direction d&#8217;études que j&#8217;y anime est intitulée &#8220;Histoire politique de l&#8217;administration&#8221; ; je suis en effet persuadé – et j&#8217;essaie de faire partager cette conviction aux collègues et aux étudiants qui me font l&#8217;amitié de s&#8217;intéresser à ce domaine – qu&#8217;entre l&#8217;histoire politique sans administration, durablement dominante dans notre pays et l&#8217;histoire de l&#8217;administration sans politique, qui se fait (ou tout au moins qui s&#8217;est longtemps faite) au sein des ministères, il y avait place pour une histoire de l&#8217;appareil d’État n&#8217;ignorant ni la science politique, ni l&#8217;anthropologie ni le droit.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Je m&#8217;y essaye, en gardant un intérêt fort pour les régimes d&#8217;exception, lorsque démocratie et conduite des affaires publiques ne cheminent pas ensemble et que la notion clé de légitimité se brouille. Peu nombreux sont les pays qui, au cours du vingtième siècle, n&#8217;ont pas connu au moins une transition entre liberté et dictature – et même dans ceux-là une tension n&#8217;en a pas moins existé entre la délibération politique et l&#8217;exigence d&#8217;efficacité. Mon champ de réflexion n&#8217;est donc pas prêt de se réduire…</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em><strong>- Quels sont, d’après vous, les trois titres incontournables de la bibliothèque de l’historien ?</strong></em></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Pourquoi trois plutôt que onze ou 642 ? Je n&#8217;ai pas de top 10, et j&#8217;espère ne pas finir mes jours sur une île privée de bibliothèques publiques.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Ceci dit, j&#8217;ai beaucoup aimé l&#8217;ouvrage de synthèse – rien n&#8217;est plus complexe à écrire qu&#8217;un livre simple à lire – de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_Furet" target="_blank">François Furet</a> intitulé <a href="http://www.sudoc.fr/118974777" target="_blank"><em>La Révolution</em></a> (Hachette, 1990 ; réédition Pluriel 2010, 2 volumes, <a href="http://www.amazon.fr/gp/product/images/2012788815/ref=dp_image_0?ie=UTF8&amp;n=301061&amp;s=books" target="_blank">t. I, 1770-1814</a>, <a href="http://www.amazon.fr/gp/product/images/2818501059/ref=dp_image_0?ie=UTF8&amp;n=301061&amp;s=books" target="_blank">t. II, 1814-1880</a>, dix euros pièce), mais je recommande aussi un livre qui n&#8217;est pas véritablement une lecture de plage, <a href="http://www.sudoc.fr/140871640" target="_blank"><em>Les grands arrêts de la Cour suprême des États-Unis</em></a>, par <a href="http://www.u-paris2.fr/1196851718101/0/fiche___annuaireksup/" target="_blank">Élisabeth Zoller</a> (Dalloz, 2010, 42 euros), le merveilleux<a href="http://www.sudoc.fr/005375029" target="_blank"> <em>Paris-Prague, la Gauche face au renouveau et à la régression tchécoslovaques</em></a> (Julliard, 1985) de <a href="http://www.cso.edu/cv_equipe.asp?per_id=38" target="_blank">Pierre Grémion</a>, absurdement mis au pilon par son éditeur ou encore l&#8217;ancienne mais indémodable <em>Histoire de l&#8217;administration</em> de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Legendre_%28juriste%29" target="_blank">Pierre Legendre</a>, publiée en 1968 par les Presses universitaires de France. Et tant d&#8217;autres…</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Chacun lira ce qu&#8217;il veut, ce qu&#8217;il doit, ce qu&#8217;il sent. Pour autant, qui n&#8217;a lu ni les <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1013503" target="_blank"><em>Mémoires d&#8217;Outre-Tombe</em></a>, ni <a href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k141436z" target="_blank"><em>Choses vues</em></a>, ni <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/De_tocqueville_alexis/de_tocqueville.html" target="_blank">Tocqueville</a> aura du mal à comprendre la France du dix-neuvième siècle, donc la nôtre, sans même évoquer tout ce qu&#8217;ont pu produire les sciences de l&#8217;homme en société autour des années 1900, 1930, 1960-70. Par exemple.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small"><em><strong>- Quelles sont, selon vous, les principales qualités requises pour devenir un bon historien ?</strong></em></span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Être curieux.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Aimer apprendre.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">Être capable d&#8217;écrire.</span></p>
<p style="text-align: justify"><span style="font-size: small">J&#8217;ajouterai que la modestie ne gâte rien : il n&#8217;est pas honteux de se taire quand on n&#8217;a rien à dire.</span></p>
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		<title>Pourquoi s&#8217;intéresser à l&#8217;histoire de l&#8217;intégration européenne?</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 07:35:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Michael Buchner</dc:creator>
				<category><![CDATA[Historiographies]]></category>
		<category><![CDATA[Intégration européenne]]></category>
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		<category><![CDATA[Relations internationales]]></category>
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		<description><![CDATA[« Et comment ne pourrait-on pas, ces temps-ci… ? », serait-on tenté de répondre, facilement, à notre propre question. En effet, l’importance du projet européen nous est démontrée quotidiennement – certes par force – par cette crise des dettes publiques qui est sans doute l’une des plus grandes que l’Europe unie ait connue depuis ses débuts, après la Seconde Guerre mondiale. La crise européenne domine notre agenda médiatique et nombreux sont donc les débats et prises de positions qui se mettent à chercher une solution pour sortir [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify">« Et comment ne pourrait-on pas, ces temps-ci… ? », serait-on tenté de répondre, facilement, à notre propre question. En effet, l’importance du projet européen nous est démontrée quotidiennement – certes par force – par cette crise des dettes publiques qui est sans doute l’une des plus grandes que l’Europe unie ait connue depuis ses débuts, après la Seconde Guerre mondiale. La crise européenne domine notre agenda médiatique et nombreux sont donc les débats et prises de positions qui se mettent à chercher une solution pour sortir l’Europe de ce désordre. D’un côté, il s’agit pour le moment d’analyser précisément les processus qui ont causé la déstabilisation de la zone monétaire et de mettre sur pied des mécanismes financiers efficaces. Mais de l’autre, on s’interroge déjà sur la question de savoir quelle forme l’Europe pourrait prendre après la crise actuelle. Ce deuxième point concerne également le problème de trouver un modèle de gouvernance adéquat à une Union européenne constituée de 27 nations souveraines  – problème qui se pose déjà depuis quelques années.</p>
<p style="text-align: justify">Si l’actualité nous incite alors à réfléchir à l’avenir du projet européen, elle est aussi l’occasion de nous intéresser à son histoire. De la même façon que des sociétés qui se trouvent dans des moments de désenchantement profond ont souvent tendance à ne pas seulement considérer plus intensément leur futur, mais de se tourner avant tout vers leur passé. Il paraît alors évident que l’historien n’échappe pas à ce discours public qui est en train de se manifester dans nos média. Mais quelle est la tâche principale à laquelle l’historien devrait s’atteler dans ce contexte ? Comment pourrait-il contribuer à ces débats ?</p>
<h2 style="text-align: justify">Déconstruire les mythes fondateurs</h2>
<div class="wp-caption alignright" style="width: 359px"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/41/Tizian_085.jpg" alt="Titien (1490–1576) - L'Enlèvement d'Europe" width="349" height="304" /><p class="wp-caption-text">Titien, &quot;L&#039;Enlèvement d&#039;Europe&quot;</p></div>
<p style="text-align: justify">Il nous semble que le processus de l’intégration européenne, tel qu’il se développe dans les décennies d’après guerre, offre un vaste champ de recherche où le travail de l’historien peut encore porter ses fruits. Pour cela, une analyse historique critique devrait surtout déconstruire les « mythes » qui entourent le projet européen dès son début, plutôt qu’à renforcer les divers <em>masters narratives </em>déjà existants.<a title="" href="#_ftn1">[1]</a> Certes, l’historien de l’Europe unie n’est pas le seul à tenter d’éviter, voire à réfuter, les interprétations cherchant à donner du « sens » à l’histoire. Il s’agit même de l’une des caractéristiques les plus marquantes de notre discipline en général, lorsqu’elle entreprend de séparer les processus historiques de ses manipulations et récupérations idéologiques créées <em>ex-post</em>.<a title="" href="#_ftn2">[2]</a> Or, il nous semble que, dans le domaine de l’intégration européenne, ce problème se manifeste d’une manière particulière. Très souvent, la notion  d’ « intégration européenne » comporte elle-même déjà un jugement normatif envers l’objet qu’elle désigne. Son utilisation a tendance à entraîner, de façon explicite ou implicite, une adhésion au projet européen.</p>
<p style="text-align: justify">Par une analyse précise des concepts, l’historien peut donc, non seulement contribuer à la clarification du débat actuel, mais de surcroît, il peut démontrer la manière dont certaines conceptions de l’ « Europe » se sont imposées au cours de l’unification européenne. Pour donner un exemple : dans l’effervescence de l’actualité, de nombreux commentateurs renoncent à bien distinguer l’Europe, l’Union Européenne (UE) et la zone monétaire européenne. Il est pourtant clair que l’UE ne comprend pas l’ensemble des pays européens – on pense à la Suisse – et qu’elle  ne correspond pas, non plus, à l’union monétaire. Cependant, la chancelière Merkel, vis-à-vis de ses électeurs allemands, ne cesse pas de défendre les mesures prises afin de stabiliser l’union monétaire européenne en répétant avec insistance la phrase suivante : « Si l’euro échoue, c’est l’Europe qui échoue ».<a title="" href="#_ftn3">[3]</a> L’historien qui connaît l’histoire de l’intégration monétaire de l’Europe doit, en revanche, se rappeler inévitablement ces fameux mots de Jacques Rueff qui, dès 1950, proclama que « l’Europe se fera par la monnaie ou ne se fera pas ».<a title="" href="#_ftn4">[4]</a> Nous voilà confronté à la naissance d’un discours qui entremêle le souci d’une union monétaire et l’idée de la construction européenne d’après-guerre. Or, ce petit exemple représente un des récits qui accompagnent le processus de l’intégration européenne depuis ses origines, volontairement renforcé par des générations d’hommes politiques alternantes. Il reste alors à l’historien de retracer comment peu à peu l’idée d’une monnaie commune s’est imposée comme un des piliers indispensables du projet européen. C’est dans la déconstruction de tels « mythes » que l’historien peut donc accomplir sa tâche.</p>
<h2 style="text-align: justify">Une histoire en réorientation</h2>
<p style="text-align: justify">En même temps, nous parlons d’un champ de recherche que notre discipline a longtemps négligé. L’étude de l’unification européenne était souvent cédée aux politistes et sociologues, mais avant tout aux économistes et juristes ; et ceux qui s’intéressaient à l’histoire de l’Europe unie se limitaient très souvent à une histoire diplomatique classique. Les premières études furent menées dans les années 1980 lorsque fut créé « le groupe de liaison des professeurs de l’Europe contemporaine auprès de la Commission des Communautés européennes ».<a title="" href="#_ftn5">[5]</a> Ses auteurs se concentraient surtout sur les événements marquants de la période de fondation des Communautés d’après-guerre ainsi que sur les personnalités les plus importantes, avant tout sur les fameux « pères fondateurs ».<a title="" href="#_ftn6">[6]</a> Cette orientation vers l’histoire diplomatique caractérisait l’historiographie de l’intégration jusqu’à la fin des années 1990. Et c’est aussi la raison pour laquelle on a encore récemment constaté un défaut de l’historiographie de l’intégration européenne.</p>
<p style="text-align: justify">Depuis quelques années, pourtant, un nouvel intérêt se manifeste pour l’histoire de l’Europe après 1945 ; celui-ci est fortement lié à la découverte de nouvelles pistes de recherches – outre l’histoire politique traditionnelle – ainsi qu’à un renouvellement des approches méthodologiques.<a title="" href="#_ftn7">[7]</a> En premier lieu, l’historiographie de l’intégration européenne a commencé à s’ouvrir vers d&#8217;autres sous-disciplines de la recherche historique, notamment vers l’histoire sociale et culturelle, l’étude des relations internationales ainsi que l’histoire du temps présent. On peut ainsi constater l’émergence de premières tentatives d&#8217;une écriture de l&#8217;histoire de la « société européenne », en retraçant les développements du niveau de vie, des inégalités sociales, des relations familiales, de la migration, des média, de l’éducation, des valeurs, etc. Dans la même veine, on se met à examiner les multiples idées de l’Europe telles qu’elles sont portées par différents milieux socioculturels.<a title="" href="#_ftn8">[8]</a> Dans un tel cadre, la considération de l’intégration européenne comme un projet d’élites, unies autour d’une identité européenne commune, est constamment remise en cause.</p>
<p style="text-align: justify">De plus, le processus de l’unification européenne est maintenant placé dans un contexte historique plus global en tenant compte des résultats de l’histoire des relations internationales. De cette façon, par exemple, les histoires de l’Europe unie et de la guerre froide, longtemps présentées comme des enjeux complètement séparés, commencent à se rapprocher.<a title="" href="#_ftn9">[9]</a> Plus généralement encore, l’historiographie de l’intégration européenne s’inspire de plus en plus des problématiques et questions de l’histoire du temps présent. L’intérêt actuels des chercheurs pour les années 1970 et 1980 n&#8217;est donc pas sans conséquences sur l’interprétation de l’unification européenne. Se pose donc la question de savoir si les changements des structures économiques, politiques, sociales et culturelles que connaissent les sociétés nationales pendant cette période eurent aussi de l’impact sur le projet européen. Si l’historiographie traditionnelle fit avant tout des années 1970 une phase de « crise » qui aurait freiné l’avancement de l’unification, de nouvelles études les interprètent désormais plutôt comme une importante phase de transition.<a title="" href="#_ftn10">[10]</a></p>
<p style="text-align: justify">En second lieu, on s’éloigne d’une focalisation sur le rôle qu’ont joué les gouvernements nationaux dans le processus de la construction européenne. Celle-ci résultait d&#8217;abord du fait que les premières études s’appuyèrent presque uniquement sur l’analyse des archives nationales. Par conséquent, ces premiers travaux présentèrent l’histoire de l’intégration européenne comme une série des décisions et traités intergouvernementaux. Mais cette focalisation sur les actions des États membres résultait aussi du travail marquant de l’historien Alan Milward. Celui-ci conçut le projet européen comme un moyen que les États européens utilisent pour faire prévaloir leurs intérêts économiques nationaux sur le plan supranational de la Communauté. Le projet européen ne constituerait donc pas la fin de l’État national, mais, au contraire, son « sauvetage ».<a title="" href="#_ftn11">[11]</a> Aujourd’hui, pourtant, ce sont les milieux socioculturels, les experts, les organisations non gouvernementales et les réseaux transnationaux en général qui se trouvent au centre de la recherche. Dans ce contexte, de nouvelles études prennent également en considération les institutions supranationales des Communautés européennes comme objets autonomes de recherche.<a title="" href="#_ftn12">[12]</a></p>
<div class="wp-caption alignleft" style="width: 284px"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1f/Europe_Plan_Marshall._Poster_1947.JPG" alt="Reijn Dirksen (Marshall Plan posters, 1950)" width="274" height="384" /><p class="wp-caption-text">Reijn Dirksen (Marshall Plan posters, 1950)</p></div>
<p style="text-align: justify">Cette réorientation thématique est concomitante de l’élaboration de nouveaux concepts méthodologiques. Désormais, les historiens de l’intégration européenne utilisent plus volontiers des instruments offerts par d’autres sciences sociales pour les appliquer à leurs nouveaux objets de recherche. En analysant des « communautés épistémiques », par exemple, la science politique offre un concept qui peut illustrer l’influence qu’ont pu exercer des groupes d’experts sur le processus de l’unification européenne.<a title="" href="#_ftn13">[13]</a> Similairement, un groupe de sociologues proposaient récemment une nouvelle démarche afin d’analyser la construction des « savoirs européens ». Ils plaident pour relier l’évolution des sciences européennes au processus d’intégration européenne, dévoilant ainsi la manière dont la construction de certains savoirs académiques et le projet politique d’une Union européenne se sont influencés mutuellement.<a title="" href="#_ftn14">[14]</a> Mais, en même temps, les historiens ont contribué eux-mêmes à développer de nouvelles méthodes, comme le montre le concept d’ « européanisation » qui vise à dépasser une concentration sur le côté institutionnel de la construction de l’ « Europe » pour mettre les multiples formes d’intégration – incluant celles qui ne sont pas institutionnalisées – en relations avec d’autres processus contemporains comme ceux de l’ « américanisation » ou de la « mondialisation ».<a title="" href="#_ftn15">[15]</a> Dans l’ensemble, il s’agit aujourd’hui de dépasser une juxtaposition de différentes histoires nationales de l’intégration européenne et de décrire le processus de l’unification dans toute sa dimension supranationale.<a title="" href="#_ftn16">[16]</a></p>
<h2 style="text-align: justify">La fin de la téléologie ?</h2>
<p style="text-align: justify">Le changement le plus important relève probablement du renoncement à toute interprétation téléologique. Pendant longtemps, le processus de l’unification européenne d’après-guerre était présenté comme une <em>success story</em> : pour préserver durablement la paix en Europe après la catastrophe de la Seconde Guerre mondiale, des hommes d’État prévoyants auraient déclenché un développement, au cours duquel de plus en plus de pouvoirs furent transférés des gouvernements nationaux vers les institutions européennes pour aboutir finalement à la création de l’Union Européenne, voire, à la fondation des « États-Unis de l’Europe » un jour lointain. Cette interprétation – présentée ici de manière outrancière – est aujourd’hui rejetée de façon presque unanime. De plus, on peut même s’attendre à ce que, face à la crise actuelle, de telles tentatives d’attribuer une perspective téléologique à l’unification européenne perdront encore de leur portée.<a title="" href="#_ftn17">[17]</a> Cela témoigne aussi d’une réflexion plus intensifiée que pratique la discipline de l’histoire européenne sur ses propres enjeux depuis quelques années.</p>
<p style="text-align: center" align="center">*</p>
<p style="text-align: justify">Aujourd’hui l’historiographie de la construction européenne constitue un domaine de recherche qui est en train de connaître une double relance. D’un côté, les événements actuels incitent à étudier de plus près l’histoire récente de l’Europe unie. Mais de l’autre, de nouveaux questionnements scientifiques invitent à repenser les présentations traditionnelles du processus de l’intégration. Qui plus est, ce champ de recherche étant encore jeune, il reste de nombreuses pistes à explorer. Bref : de bonnes raisons pour s’intéresser à l’histoire de l’intégration européenne !</p>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div>
<p style="text-align: justify"><a title="" href="#_ftnref1">[1]</a> Pour une première impression de la problématique des « narratives européens » voir la collection d’articles sur la plateforme <em>Eurozine</em> : « European histories : Concord and conflict », disponible sur : <a href="http://www.eurozine.com/comp/focalpoints/eurohistories2.html" target="_blank">http://www.eurozine.com/comp/focalpoints/eurohistories2.html</a>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref2">[2]</a> Voir Reinhart Koselleck : « Vom Sinn und Unsinn der Geschichte », dans <em>Vom Sinn und Unsinn der Geschichte. Aufsätze und Vorträge aus vier Jahrzehnten. Herausgegeben und mit einem Nachwort von Carsten Dutt</em>, Berlin : Suhrkamp, 2010, pp. 9-31.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref3">[3]</a> Se référer à la déclaration gouvernementale « L’Europe doit devenir une union de la stabilité », 26 octobre 2011, disponible sur : <a href="http://www.bundesregierung.de/nn_5822/Content/FR/Artikel/__2011/10/2011-10-26-merkel-regierungserklaerung-er-euro__fr.html" target="_blank">http://www.bundesregierung.de/nn_5822/Content/FR/Artikel/__2011/10/2011-10-26-merkel-regierungserklaerung-er-euro__fr.html</a>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref4">[4]</a> Cité après Dimitri Grygowski, <em>Les États-Unis et l’unification monétaire de l’Europe</em>, Bruxelles : Peter Lang, 2009, p. 48.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref5">[5]</a> Pour plus d’informations voir la page d’accueil du groupe :<a href="http://www.eu-historians.eu/" target="_blank"> http://www.eu-historians.eu/</a>. Voir également  Morgane Le  Boulay, « <a href="http://www.cairn.info/resume.php?ID_ARTICLE=POX_089_0103" target="_blank">Investir l’arène européenne de la recherche. Le &#8220;Groupe de Liaison&#8221; des historiens auprès de la Commission européenne</a> », <em>Politix. Revue des sciences sociales du politique</em>, <a href="http://www.cairn.info/revue-politix-2010-1.htm" target="_blank">n° 89, &#8220;L&#8217;Académie européenne&#8221;</a>, 2010, pp. 103-124.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref6">[6]</a> Voir la première publication du groupe de liaison : Raymond Poidevin (dir.), <em>Histoire des débuts de la construction européenne, mars 1948 – mai 1950. </em><em>Origins of the European Integration, March 1948 – May 1950</em>, Bruxelles et al.: Bruylant et al., 1986 ainsi que Walter Lipgens, <em>A History of the European Integration 1945-47</em>, Oxford : Clarendon Press, 1982. Lipgens, un des fondateurs de l’histoire de l’intégration européenne, entreprendra surtout l’édition des plusieurs recueils des sources importantes : Walter Lipgens (dir.), <em>Documents on the History of European Integration</em>, 4 vol., Berlin : de Gruyter, 1985-1991.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref7">[7]</a> Une vue d’ensemble donnent Antonio Varsori, « Historiographie », dans Yves Bertoncini et al. (dir.), <em>Dictionnaire critique de l’Union européenne</em>, Paris : Armand Colin, 2008, pp. 218-223, Wolfram Kaiser &amp; Antonio Varsori (dir.), <em>European Union History. </em><em>Themes and Debates</em>, Basingstoke : Palgrave, 2010 et Kiran Klaus Patel, « Europäische Integrationsgeschichte auf dem Weg zur doppelten Neuausrichtung. Ein Forschungsbericht », <em>Archiv für Sozialgeschichte</em> 50, 2010, pp. 595-642. Ce renouvellement de la discipline est également porté par une nouvelle génération des jeunes chercheurs qui se groupe autour des deux réseaux transnationaux HEIRS et RICHIE : <a href="http://www.eu-historians.eu/Young_Researchers" target="_blank">http://www.eu-historians.eu/Young_Researchers</a>.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref8">[8]</a> Voir par exemple : Hartmut Kaelble, <em>Sozialgeschichte Europas. </em><em>1945 bis zur Gegenwart</em>, Bonn : bpb, 2007 et Robert Frank (dir.), <em>Les identités européennes au XX<sup>e</sup> siècle : diversités, convergences et solidarités</em>, Paris : Publications de la Sorbonne, 2004.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref9">[9]</a> Se référer à : Angela Romano, <em>From Détente in Europe to European Détente. </em><em>How the West Shaped the Helsinki CSCE</em>, Bruxelles : Peter Lang, 2009 et N. Piers Ludlow (dir.), <em>European Integration and the Cold War. </em><em>Ostpolitik – Westpolitik. 1965-1973</em>, London : Routledge, 2007.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref10">[10]</a> Voir Franz Knipping &amp; Matthias Schönwald (dir.), <em>Aufbruch zum Europa der zweiten Generation. Die europäische Einigung 1969-1984 </em>(Europäische und Internationale Studien, vol. 3), Trier : Wissenschaftlicher Verlag Trier, 2004 ainsi que Matthias Waechter (dir.), « <a href="http://www.cairn.info/revue-l-europe-en-formation-2009-3.htm" target="_blank">Eurosclérose ou européanisation? L’intégration européenne dans les années 1970. Eurosclerosis or Europeanisation? European Integration in the 1970s</a> »,<em> L’Europe en formation</em>, n° 353/354, 2009.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref11">[11]</a> Voir son ouvrage le plus important : Alan S. Milward, <em>The European Rescue of the Nation-State</em>, London : Routledge, 1992. Pour l’influence de Milward voir : Morten Rasmussen, « European Rescue of the Nation-State? Tracing the Role of Economics and Business », dans W. Kaiser &amp; A. Varsori (dir.), <em>European Union History</em>, <em>op. cit.</em> , pp. 128-149.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref12">[12]</a> Voir par exemple : Michel Dumoulin (dir.), <em>Réseaux économiques et construction européenne. Economic Networks and European Integration</em> (Euroclio, vol. 29), Bruxelles et al.: Peter Lang, 2004 et Gérard Bossuat (dir.), <em>Inventer l’Europe. Histoire nouvelle des groupes d’influence et des acteurs de l’unité européenne </em>(Euroclio, vol. 27), Bruxelles et al.: Peter Lang, 2003.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref13">[13]</a> Voir Amy Verdun, « The role of the Delors Committee in the creation of EMU: an epistemic community? », <em>Journal of European Public Policy</em>, vol.<em> </em>6, n° 2, 1999, pp. 308-328. [<a href="http://aei.pitt.edu/2747/" target="_blank">voir aussi ici</a>]</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref14">[14]</a> Voir Cécile Robert &amp; Antoine Vauchez (dir.), <a href="http://www.cairn.info/revue-politix-2010-1.htm" target="_blank">« L’Académie européenne »</a>, <em>Politix. Revue des sciences sociales du politique</em>, n° 89, 2010.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref15">[15]</a> Voir Martin Conway &amp; Kiran Klaus Patel (dir.), <em>Europeanization in the Twentieth Century. Historical Approaches</em>, Basingstoke : Palgrave Macmillan 2010. Sur l’exemple de l&#8217;« européanisation » de la politique agricole voir : Kiran Klaus Patel, <em>Europäisierung wider Willen. </em><em>Die Bundesrepublik Deutschland in der Agrarintegration der EWG 1955-1973</em>, München : Oldenbourg 2009.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p><a title="" href="#_ftnref16">[16]</a> C’est surtout l’intention de Nicholas Piers Ludlow, <em>The European Community and the Crises of the 1960s. Negotiating the Gaullist Challenge</em>, London : Routledge 2006. Voir aussi : Wolfram Kaiser, Brigitte Leucht &amp; Morten Rasmussen (dir.), <em>The History of the European Union. Origins of a Trans- and Supranational Politiy 1959-72</em>, New York : Routledge, 2009.</p>
</div>
<div>
<p style="text-align: justify"><a title="" href="#_ftnref17">[17]</a> Sur le problème de la téléologie voir : Mark Gilbert, « <a href="http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1127910" target="_blank">Narrating the Process : Questioning the Progressive Story of European Integration</a> », <em>Journal of Common Market Studies</em> 46, 2008, pp. 641-662.</p>
</div>
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		<title>Des usages historiens de la littérature</title>
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		<pubDate>Wed, 09 Nov 2011 21:57:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Collectif</dc:creator>
				<category><![CDATA[Écrites]]></category>
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		<description><![CDATA[[Ce billet est co-écrit par Émilie Gimenez et Maxime Martignon] L&#8217;objet de ce billet sur les rapports entre littérature et histoire, écrit par deux étudiants qui s&#8217;y confrontent régulièrement, est encore le terrain d&#8217;un débat intellectuel particulièrement vif. Pour certains1 le texte littéraire est porteur de connaissances dont la découverte est rendue possible par une herméneutique intra-diégétique, c&#8217;est-à-dire que le travail de l&#8217;historien consiste essentiellement dans une critique interne et l&#8217;analyse de discours de la source littéraire. Pour d&#8217;autres2, des opérations de contextualisation spécifiques [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify"><img class="alignright" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3d/L%27Art_et_la_Litt%C3%A9rature.jpg" alt="L'Art et la Littérature par William-Adolphe Bouguereau" width="176" height="336" />[<em><strong>Ce billet est co-écrit par Émilie Gimenez et Maxime Martignon</strong></em>]</p>
<p style="text-align: justify">L&#8217;objet de ce billet sur les rapports entre littérature et histoire, écrit par deux étudiants qui s&#8217;y confrontent régulièrement, est encore le terrain d&#8217;un débat intellectuel particulièrement vif. Pour certains<sup>1</sup> le texte littéraire est porteur de connaissances dont la découverte est rendue possible par une herméneutique intra-diégétique, c&#8217;est-à-dire que le travail de l&#8217;historien consiste essentiellement dans une critique interne et l&#8217;analyse de discours de la source littéraire. Pour d&#8217;autres<sup>2</sup>, des opérations de contextualisation spécifiques à la littérature (en tant que phénomène) permettent d&#8217;éclairer les textes et de les constituer en objets spécifiquement historiques.</p>
<p style="text-align: justify">La littérature ne peut se réduire à son étymologie, <em>litterae</em>, <em>litteratura,</em> qui renvoie à « la chose écrite ». La postérité d&#8217;une œuvre est construite par sa nécessaire lecture ; un texte littéraire est celui qui est jugé comme méritant d&#8217;être lu et relu. Georges Ohnet, mélodramaturge de la IIIe République, était plus vendu que Zola à la fin du XIXe siècle. Or, certains romans des Rougon-Macquart sont étudiés dans de nombreuses classes de l&#8217;enseignement secondaire. Comme le souligne Florence Dupont, « L&#8217;existence de la littérature suppose une séquence ouverte par une écriture spécifique, et close par une lecture non moins spécifique. Autrement dit, il n&#8217;y a de littérature que là où existe, en horizon d&#8217;attente, une institution littéraire »<sup>3</sup>. L&#8217;emploi du mot « littérature » semble désigner également les ouvrages qui témoignent de préoccupations esthétiques. Ici, il n&#8217;est question que de donner des conseils méthodologiques utiles pour des jeunes historiens qui souhaitent utiliser des textes <em>a priori</em> littéraires. Pour ce qui concerne ces débats, nous ne pouvons que renvoyer à l&#8217;ouvrage de Judith Lyon-Caen et Dinah Ribard <em>l&#8217;historien et la littérature</em><sup><em><a name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym"></a><sup>4</sup></em></sup>.<em> </em></p>
<p style="text-align: justify">Aujourd&#8217;hui encore, il arrive d&#8217;entendre qu&#8217;il n&#8217;est pas possible d&#8217;utiliser la littérature comme source historique principale. Tout au plus, celle-ci peut être utile pour « l&#8217;ouverture » d&#8217;un mémoire. Elle apparaît alors comme un ornement esthétique au travail de l&#8217;historien et comme le moment du loisir dans l&#8217;argumentation.</p>
<p style="text-align: justify">Notre propos ici est de voir comment on peut prendre au sérieux cet ornement qu&#8217;est l&#8217;ouverture par la littérature à partir d&#8217;un cas concret de mémoire soutenu en 2011, et d&#8217;autre part d&#8217;apporter les éléments théoriques qui permettent de faire de l&#8217;histoire avec de la littérature.</p>
<h1 style="text-align: justify"><span style="font-size: large">Pratiques de l&#8217;ouverture littéraire</span></h1>
<p style="text-align: justify">Le mieux pour raisonner sur la pratique de l&#8217;ouverture littéraire est de partir d&#8217;un cas concret. Nous citons le cas de Mélissa Bernier, étudiante à l&#8217;université de Besançon qui a soutenu un mémoire de M1 sur la caisse de secours de la mine de la Machine dans la Nièvre<sup>5</sup>. Son introduction était une réflexion générale sur la portée historiographique d&#8217;un texte incontournable pour qui travaille sur les mines, celui de Zola. Avec l&#8217;autorisation de son auteure, nous reproduisons ici cette &#8220;ouverture&#8221; pour pouvoir l&#8217;analyser.</p>
<p style="padding-left: 30px;text-align: justify" lang="fr-FR" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman,serif"><span style="font-family: Century Schoolbook,serif">Parler de la mine et des mineurs au XIXe siècle conduit nécessairement à penser à Zola et </span><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"><em>Germinal</em></span><span style="font-family: Century Schoolbook,serif">. Dans ce roman, publié en feuilleton dans </span><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"><em>Gil Blas</em></span><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"> à partir du 26 novembre 1884, Émile Zola (1840-1902) dresse le portrait d’un pays minier, certes fictif, mais en abordant tous les thèmes liés à l’état de mineur au XIXe siècle. Tous les points-clés sont traités comme les conditions de travail et de vie des ouvriers, leurs rapports avec la compagnie, leurs loisirs et leurs opinions politiques. Ces éléments forment le premier roman sur le peuple. Cette œuvre romanesque marque la culture des historiens</span><sup><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"><a name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym"></a><sup>6</sup></span></sup><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"> car elle est fondée sur une enquête de terrain réalisée par l’auteur dans les mines d’Anzin du 23 février au 4 mars 1884</span><sup><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"><a name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym"></a><sup>7</sup></span></sup><span style="font-family: Century Schoolbook,serif">. L’immersion étant pour lui la meilleure méthode d’investigation, Émile Zola est descendu dans un puits de mine et a visité un coron. Cependant, il s’agit d’un roman, il livre donc au lecteur sa représentation de la réalité et certains éléments sont fantasmés ou exagérés. Les éléments qu’il fournit ne peuvent pas être appliqués à la lecture de documents historiques dans le cadre d’une monographie. </span></span></span></p>
<p style="padding-left: 30px;text-align: justify" lang="fr-FR" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;font-size: small"><span style="font-family: Century Schoolbook,serif">Ce roman constitue une introduction aux rapports de force ou de soumission existants dans les entreprises industrielles au XIXe siècle. Les problèmes et enjeux liés aux caisses de secours sont résumés par les paroles de M. Hennebeau, directeur des mines de Montsou à une délégation d’ouvriers en grève :</span></span></p>
<p style="padding-left: 30px;text-align: justify" lang="fr-FR" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000;font-size: small"><span style="font-family: Times New Roman,serif"><span style="font-family: Century Schoolbook,serif">« […] cette caisse de prévoyance que nous tolérerions bien volontiers si elle était seulement une épargne, mais où nous sentons une arme contre nous, un fonds de réserve pour payer les frais de la guerre. Et à ce propos, je dois ajouter que la Compagnie entend avoir un contrôle sur cette caisse »</span><sup><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"><a name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym"></a><sup>8</sup></span></sup><span style="font-family: Century Schoolbook,serif">.</span></span></span></p>
<p style="padding-left: 30px;text-align: justify" lang="fr-FR" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000"><span style="font-family: Times New Roman,serif"><span style="font-size: small"><span style="font-family: Century Schoolbook,serif">L’emploi du conditionnel introduit les conditions posées par la direction quant à l’existence d’une caisse de secours ou de prévoyance. Cette forme verbale renvoie l’institution dans un lointain inacceptable qui fait antiphrase avec le mot « tolérer ». Il y a parallèlement une subversion du vocabulaire paternaliste en utilisant le champ lexical de l’armée. En effet, l’entreprise doit constituer une unité plus que l’affrontement entre deux armées. Si Zola répercute l’image négative des caisses de secours correspondant à l’imaginaire patronal, son écriture laisse à penser qu’il est du côté des ouvriers. </span></span></span></span></p>
<p style="padding-left: 30px;text-align: justify" lang="fr-FR" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000"><span style="font-family: Century Schoolbook,serif"><span style="font-size: small">Dans le cas de la houillère de La Machine, la caisse de secours n’est pas devenue un objet de lutte entre les deux parties au XIXe siècle. Cette institution d’assistance a connu plusieurs changements dans sa gestion, toujours justifiés par l’intérêt commun. De plus, les caisses de secours ont trop souvent une image liée à la confrontation et à la grève, notamment par le biais du discours patronal qu’il s’agit ici d’analyser en étudiant celle de La Machine.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify"><img class="alignleft" style="border: 10px solid white" src="http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/Dreyfus/zola-manet-2.jpg" alt="Zola par Manet" width="300" height="384" />Ici, plusieurs éléments permettent de prendre au sérieux cette amorce. Il ne s&#8217;agit pas d&#8217;une citation jetée comme une évidence selon l&#8217;équation Mine = <em>Germinal = </em>réalité ou fiction. D&#8217;abord, M.Bernier s&#8217;attache à préciser la démarche d&#8217;auteur propre à Zola, en faisant implicitement référence aux travaux sur l&#8217;apparente scientificité des écrits naturalistes. Puis, la citation est située dans une interprétation historiographique (« les rapports de force ou de soumission ») qui désamorce toute volonté de faire de la citation soit un témoignage transparent, soit le fantasme ou la stratégie d&#8217;écriture d&#8217;un écrivain . Une analyse de discours permet ensuite de montrer les moyens par lesquels le texte de Zola produit un effet de réalité (« le vocabulaire paternaliste ») qui en fait une source séduisante pour l&#8217;historien trop peu averti, alors même que cet effet localise l&#8217;écrit plutôt « du côté des ouvriers ». Enfin, le retour au sujet spécifique permet de montrer la dimension historiographisante du texte de Zola sur la question des usages de la caisse de secours au XIXe siècle. Bien loin d&#8217;éclairer le sujet, le texte de Zola produit un effet de généralisation dont l&#8217;analyse contextuelle et herméneutique permet de comprendre qu&#8217;il est un préjugé historiographique.</p>
<p style="text-align: justify">On le voit plusieurs étapes sont nécessaires pour faire une citation littéraire sérieuse : la contextualiser ne signifie pas juste assembler des éléments d&#8217;érudition autour du texte. Il s&#8217;agit par là d&#8217;autoriser une lecture interprétative de l&#8217;extrait proposé. La seconde étape se trouve dans l&#8217;analyse précise du discours tenu par le texte qui permet d&#8217;étayer la vision qu&#8217;il donne. Par cette pratique on abandonne le temps d&#8217;une citation son sujet, on ouvre un autre objet réputé littéraire que l&#8217;on étudie. Il est censé provoquer une ouverture qui n&#8217;est pas prétexte mais qui permet d&#8217;élargir les enjeux du sujet général &#8211; quitte à ce qu&#8217;on ait besoin de mobiliser la littérature comme phénomène historique pour l&#8217;expliquer alors que le problème semble n&#8217;avoir rien à voir avec le sujet de départ.</p>
<h1 style="text-align: justify"><span style="font-size: large"><strong>Conseils théoriques et méthodologiques</strong></span></h1>
<p style="text-align: justify">Dans toute démarche engageant des sources « littéraires », il nous paraît important de ne pas réduire un texte littéraire à un énoncé fixe, unique et définitif et de se demander quelles sont les pratiques induites par la transmission de ce texte. L&#8217;objet doit donc être défini selon sa production et sa réception, en prenant en compte les voies qui mènent de l&#8217;un à l&#8217;autre, à savoir l&#8217;histoire de la transmission. Prenons l&#8217;exemple de la tragédie grecque. Si elle est ramenée à son contexte d&#8217;énonciation initiale, la représentation tragique s&#8217;insère à Athènes dans la fête rituelle des Grandes Dionysies ; elle ne correspond plus à ce que nous admettons comme littérature dans la mesure où le texte n&#8217;est pas autonome et n&#8217;existe que dans sa dimension performative dans le théâtre de Dionysos<sup>9</sup>. Ramener l&#8217;objet à son historicité peut entraîner la négation de son statut littéraire.</p>
<p style="text-align: justify" align="JUSTIFY">Cette opération de contextualisation permet à l&#8217;historien de comprendre son objet et de ne pas lui faire dire ce qu&#8217;il ne dit pas. Chaque objet a sa propre originalité et fonction inscrites dans le lieu et le temps qui l&#8217;ont produit. Pour tout étudiant qui souhaite utiliser de la littérature, il est nécessaire de l&#8217;historiciser car cela nous permet de l&#8217;objectiviser et de la détacher de certains a priori hérités notamment de notre rapport à la lecture et de son enseignement. La classification en genres et sous-genres littéraires (théâtre, poésie, roman, autobiographie, …) et en registres (tragique, comique, épique, …) permet de penser la littérature. Ce sont des opérations de production de savoirs qui ne sont pas toujours contemporaines de l’œuvre et qui peuvent se trouver anachroniques. Tant qu&#8217;il est conscient, l&#8217;anachronisme s&#8217;avère utile<a name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym"></a><sup>10</sup> ; il faut simplement savoir faire la différence entre les concepts étiques que nous élaborons et les catégories indigènes des personnes, auteur ou destinataire de la littérature. Ainsi, la notion de « tragique » comme registre n&#8217;est construite qu&#8217;au XIXe siècle par la philosophie idéaliste allemande et est difficilement applicable pour la tragédie antique<a name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym"></a><sup>11</sup>.</p>
<p style="text-align: justify" align="JUSTIFY">Les questions que l&#8217;on pose à l&#8217;objet littéraire et le statut qu&#8217;on lui donne engagent le choix de démarches épistémologiques. Dans son travail de recherche, Emilie Gimenez, articulant l&#8217;anthropologie historique et les <em>gender studies</em><sup>12</sup>, prend le parti que la tragédie grecque permet de comprendre la réalité historique de la cité athénienne du V<sup>e</sup> siècle, non directement mais par un jeu de miroir brisé<sup>13</sup>. Dans une toute autre démarche, Maxime Martignon<sup>14</sup> cherche à rendre compte des usages sociaux de la correspondance de Cabart de Villermont(1623-1707) ce qui nécessite d&#8217;investir ces textes mis en circulation d&#8217;une dimension esthétique  propre à avoir des effets de lecture alors même qu&#8217;ils n&#8217;appartiennent pas au &#8220;canon littéraire&#8221;.  Ainsi, tout usage historien de la littérature doit conduire à mener une réflexion qui n&#8217;est pas seulement une critique de source mais aussi une critique épistémologique de son propre travail pour échapper à la tentation de faire de la littérature un simple document sur son objet.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: justify">_____________</p>
<div style="text-align: justify">
<p><a name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc"></a></p>
<p>1   Une illustration récente parmi d&#8217;autres : &#8220;<a href="http://www.cairn.info/revue-annales-2010-2.htm" target="_blank">Savoirs de la littérature</a>&#8221; <em>Annales. Histoire, Sciences Sociales</em>, Paris, éditions de l&#8217;EHESS, 2010/2.</p>
<p>2   Jean-Pierre VERNANT, &#8220;Le moment historique de la tragédie en Grèce : quelques conditions sociales et psychologiques&#8221;, dans, Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet, <a href="http://www.collectionreperes.com/catalogue/index-Coffret___Mythe_et_tragedie_en_Grece_ancienne__-9782707145956.html" target="_blank"><em>Mythe et tragédie en Grèce  ancienne I</em></a>, Paris, Maspero, 1973, p. 11-17.</p>
<p>3   Florence DUPONT,<em> <a href="http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-L_invention_de_la_litterature-9782707128591.html" target="_blank">L&#8217;invention de la littérature</a></em>, Paris, La Découverte, 1998, p. 14.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p>4   Judith LYON-CAEN et Dinah RIBARD, <a href="http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index.php?ean13=9782707159014" target="_blank"><em>L&#8217;historien et la littérature</em></a>, Paris, La découverte, 2010.</p>
<p>5   Mélissa BERNIER, <em>La caisse de secours de la mine de la machine au XIXe siècle</em>, Mémoire de M1 soutenu à l&#8217;université de Franche-Comté sous la direction de Jean-Claude DAUMAS, 2011.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p align="JUSTIFY">6   Par exemple, Georges PRADALIE, <a href="http://www.sudoc.fr/01295618X" target="_blank"><em>Balzac historien</em></a>, Paris, PUF, 1955. Ou <a href="http://halshs.archives-ouvertes.fr/view_by_stamp.php?&amp;halsid=lv2g54u51j2ildiik35tntcvt3&amp;label=SHS&amp;langue=fr&amp;action_todo=search_advanced&amp;submit=1&amp;search_without_file=YES&amp;f_0=LASTNAME&amp;p_0=is_exactly&amp;f_1=FIRSTNAME&amp;p_1=is_exactly&amp;l_0=and&amp;halsid=lv2g54u51j2ildiik35tntcvt3&amp;v_0=Gribet&amp;v_1=Marie-Fran%C3%A7oise" target="_blank">Marie-Françoise GRIBET</a>, « Horace Busquet, Directeur des mines de La Machine à l’époque de Germinal », <em>Le marteau pilon</em>, Guérigny, n°18, 2006, p. 113-120.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p align="JUSTIFY">7   Émile ZOLA, <em>Carnets d’enquête : une ethnographie inédite de la France</em>, Paris, Plon, 1987.</p>
<p align="JUSTIFY">8   Émile ZOLA, <em>Germinal</em>, Paris, Hachette, 1993, p. 259.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p align="JUSTIFY">9   Florence DUPONT,<a href="http://www.sudoc.fr/055607381" target="_blank"> <em>L&#8217;insignifiance tragique</em></a>, Paris, Gallimard, 2001 : L&#8217;auteure élabore la notion d&#8217; « insignifiance tragique » qui sous-tend que la tragédie grecque ne peut être comprise et étudiée que si elle est ramenée à son historicité et à sa situation d&#8217;énonciation initiale, la performance ; chap. 1, « En finir avec la tragédie grecque? », p. 11-29.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p>10  Nicole LORAUX, « Éloge de l&#8217;anachronisme ».<em> Le genre humain</em>, 1993, p. 23-29, repris dans<em> <a href="http://www.espacestemps.net/document1404.html" target="_blank">Les Voies traversières de Nicole Loraux : une helléniste à la croisée des sciences sociales</a>, Espaces Temps/Les Cahiers Clio</em>, 87-88, Paris, p. 127-139.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p>11  Pierre JUDET DE LA COMBE, <a href="http://www.franceculture.fr/oeuvre-les-tragedies-grecques-sont-elles-tragiques-theatre-et-theorie-de-pierre-judet-de-la-combe.ht" target="_blank"><em>Les tragédies grecques sont-elles tragiques ?</em></a>, Paris, Bayard, 2010.</p>
<p>12  Émilie GIMENEZ, <em>Electre est-elle une héroïne? Approche des genres dans les </em>Choéphores<em> d&#8217;Eschyle et l&#8217;</em>Electre<em> d&#8217;Euripide et de Sophocle</em>. Mémoire de M1 soutenu à l&#8217;EHESS sous la direction de Claude Calame, 2011.</p>
</div>
<div style="text-align: justify">
<p>13  Pierre VIDAL-NAQUET, <a href="http://www.sudoc.fr/069120021" target="_blank"><em>Le miroir brisé</em></a>, Paris, Belles-Lettres, 2002.</p>
<p>14  Maxime MARTIGNON,<em> Les pratiques épistolaires d&#8217;un intermédiaire à la fin du règne de Louis XIV : Cabart de Villermont (1623-1707)</em>. Mémoire de M1 soutenu à l&#8217;EHESS sous la direction de Christian Jouhaud, 2011.</p>
</div>
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