Le billet de Thibault le Hégarat et de Benoît Vaillot posait la question de savoir s’il était bon ou non pour l’historien d’intervenir dans les médias. C’est la question qui se pose à chaque nouvelle sollicitation et qui, bien que Pierre Bourdieu ait posé les limites de l’exercice, se pose peut-être encore aujourd’hui au jeune historien avec plus d’acuité avec la crise de l’université. Mais, comme le soulignait Thibault, l’historien qui souhaite « y aller » se trouve souvent confronté à un univers inconnu pour lequel il n’a pas été préparé. Aussi, puisque je pouvais m’appuyer à la fois sur la présentation des Historiens de garde et sur ma collaboration avec des productions télévisées de documentaires et programmes historiques, j’ai pensé réunir ici quelques réflexions tirées de ces expériences afin qu’elles puissent être utiles à celui ou celle qui souhaiterait répondre à des sollicitations des médias. Continuer la lecture
Archives de catégorie : Entretiens
Y aller ou pas ? Retours sur une expérience télévisuelle (1)
Billet rédigé par Thibault Le Hégarat* et Benoit Vaillot**
[Ce billet, comme beaucoup il faut l’avouer, est né d’une conversation sur Twitter. @BenoitVaillot et @thibault_lh discutaient de l’entretien qu’ils venaient d’accepter de donner à un journaliste pour une émission de télé. Il échangeaient sur leurs doutes et les raisons qui les avaient poussés à accepter. C’est alors que je me suis glissé dans la conversation pour leur demander s’ils seraient partant pour écrire un billet de “retour d’expérience” pour Devenir historien-ne.
Il se trouve en effet que l’entretien concernait les usages de l’histoire et le succès de figures médiatiques telles que Lorànt Deutsch (principal invité de l’émission) et Éric Zemmour.
On reste ainsi dans un thème traité depuis quelques temps, ici (billet 1 ; billet 2) et ailleurs sur le rôle social de l’historien. Fallait-il y aller ou pas ? Les deux historiens répondent ici et expliquent leur choix. Il reviendront, dans un prochain billet, sur cette expérience à la lumière d’une analyse de l’émission diffusée ce soir…]
Les historiens, Vichy, Gramsci et Zemmour : l’erreur de perspective
[En guise d’introduction, par Émilien Ruiz – Difficile d’échapper, depuis quelques semaines, au battage médiatique autour du livre publié par Éric Zemmour… Plusieurs historiens ont été amenés à réagir aux outrances de l’éditorialiste, que ce soit sous forme d’entretiens ou de tribunes1
Le succès présumé de l’ouvrage invite toutefois à s’interroger : fallait-il répondre ? si oui pourquoi et surtout comment ? Il en va ainsi du rôle social de l’historien-ne : en acceptant de se déployer sur le terrain des faussaires de l’histoire, ses interventions ne leur donnent-ils pas une certaine légitimité ? La question est d’autant plus importante qu’il n’est pas interdit de penser que l’entretien du “buzz” autour du livre – auquel, paradoxalement, ce billet participe – n’est pas pour rien dans son succès. Continuer la lecture
- Quelques exemples : Robert Paxton interrogé par Pascal Riché, “Robert Paxton : « L’argument de Zemmour sur Vichy est vide »“, Rue 89, 9 octobre 2014 ; André Kaspi, Laurent Joly et Denis Peschanski interrogés par l’AFP,”Réhabilitation de Pétain par Zemmour : «absurde et faux» selon des historiens“, Libération, 18 octobre 2014 ; Jacques Sémelin interrogé par Nicolas Truong, “Polémique Zemmour : « Une inacceptable falsification idéologique »“, Le Monde, 18 octobre 2014 ; Une tribune de Robert Paxton “Polémique Zemmour : « Vichy, une collaboration active et lamentable »“, Le Monde, 18 octobre 2014 ; Une tribune de Serge et Arno Klarsfeld, “Polémique Zemmour : « La France de Pétain est totalement associée à la solution finale contre les juifs »“, Le Monde, 18 octobre 2014 [↩]
Quelques questions à Sophie Dulucq
Historienne, professeure d’histoire contemporaine à l’université de Toulouse (Le Mirail), Sophie Dulucq est spécialiste de l’Afrique subsaharienne à l’époque coloniale. Directrice scientifique des Presses Universitaires du Mirail entre 2008 et 2011, elle est actuellement directrice adjointe du laboratoire FRAMESPA (UMR 5136).
Après avoir d’abord orienté ses travaux vers l’histoire urbaine, elle a mené diverses recherches sur l’histoire culturelle en situation coloniale (production des savoirs coloniaux et de l’historiographie africaniste, politiques culturelles, naissance du tourisme…). Ses travaux actuels portent sur l’anthropophagie en Afrique Occidentale française dans les années 1900-1950. Continuer la lecture
Quelques questions à Alain Chatriot
Historien, Alain Chatriot est chargé de recherche au CNRS, membre de l’équipe ERHIMOR du Centre de recherches historiques. Ses travaux portent sur l’histoire des formes de représentation de la société civile, l’histoire de l’État et de l’administration à travers une attention particulière aux politiques économiques et sociales dans la France des XIXe et XXe siècles. Il a soutenu, lundi 18 novembre 2013, un dossier d’habilitation à diriger les recherches sur L’État et les groupes sociaux dans l’élaboration des politiques économiques et sociales en France au XXe siècle, dont le volume original est intitulé La politique du blé. Histoire d’un marché en France dans la première moitié du XXe siècle. Continuer la lecture
Pourquoi et comment devient-on historien de la Grande Guerre ?
Il y a longtemps que je n’ai publié de “quelques questions à…” sur ce carnet. Du coup, je publie un rapide billet de signalement afin de vous indiquer plusieurs ressources autour de la publication du dernier ouvrage de Stéphane Audoin-Rouzeau [Quelle Histoire. Un récit de filiation, Paris, Éd. de l’EHESS, coll. Hautes Études – Gallimard – Le Seuil, 2013], qui devrait contenter celles et ceux d’entre-vous qui seraient impatients de retrouver cette rubrique…
“L’écriture spécifique d’habitude mise en œuvre pour parler des combattants des tranchées, des femmes en deuil ou des enfants de la guerre, j’ai tenté de l’appliquer à ceux auxquels, d’une manière ou d’une autre, je tiens. Il se trouve que sur trois générations en demeure une trace écrite.
J’ai souhaité rester sur les terres de l’Histoire. Mais celles-ci sont étendues et, dans bien des directions, les frontières deviennent poreuses au point d’être parfois peu discernables : c’est sur ces frontières-là que je me suis déplacé en m’éloignant du plus qu’il m’était possible mais sans perdre tout à fait des yeux mon point d’ancrage. J’espère n’avoir pas franchi les bornes ? mais si c’était le cas, je n’en aurais pas trop de regrets. Ce sont les risques de l’expérience.
Même si elles s’y apparentent parfois, les pages que l’on va lire ne constituent pas un récit de famille : je m’en suis tenu à ce que la Grande Guerre a fait aux miens, à la manière dont elle a traversé leur existence, quitte à inscrire ses effets au-delà même de leur propre vie.” Voir sur le site des éditions de l’EHESS
Outre la lecteur de cet ouvrage, je vous recommande le visionnage d’une vidéo et l’écoute de deux émissions de radio.
Origin[e]s : sur le carnet Histoire(s) de 14-18
Franziska Heimburger a publié fin septembre un billet qui inaugure une série de publications dans lesquelles des historiens et historiennes de la Grande Guerre évoquent leur parcours professionnel afin de répondre à la question reprise dans le titre de ce billet : Pourquoi et comment devient-on historien de la Grande Guerre ? Il s’agit d’un entretien d’un peu moins de 5 minutes avec Stéphane Audoin-Rouzeau. Cliquez sur l’image infra pour accéder à la vidéo.
La fabrique et les lundis, un détour par France Culture
Vous pouvez, par ailleurs, (ré)écouter deux entretien de l’auteur dans les deux émissions auxquelles je ne doute pas que vous êtes toutes et tous abonnés via vos lecteurs de podcasts : l’émission Histoire/Actualité du 13 septembre 2013 de La fabrique de l’histoire :
Et les lundis de l’histoire du 21 octobre 2013, “La Grande Guerre, de pères en fils”, émission présentée par Michelle Perrot :
Les chemins de la mélancolie, entretien avec Christophe Prochasson
[Historien de la France contemporaine, Christophe Prochasson m’avait fait l’honneur d’être le premier à répondre aux “quelques questions” de Devenir historien-ne. Il achevait alors une recherche sur l’historien François Furet dont vous trouverez le résultat dans toute bonne librairie à partir du 17 avril 2013 : Les chemins de la mélancolie. François Furet, Paris, Stock, coll. “biographies”, 2013, 568 p. Belle occasion pour un nouvel entretien non ?]
Devenir historien-ne : Vous publiez ces jours-ci Les chemins de la mélancolie. François Furet. Qu’est-ce qui vous a conduit à vous intéresser de si près à l’œuvre de François Furet ?
Christophe Prochasson : À vrai dire, je suis entré à reculons dans une œuvre pour laquelle je n’avais aucune sympathie particulière et que d’ailleurs je connaissais mal. Je partageais un certain nombre de préjugés à l’encontre de Furet hérités d’un itinéraire politique au cours duquel l’historien de la Révolution française m’était apparu comme le traitre de la famille. Ainsi d’ailleurs apparaît-il encore souvent. C’est à l’occasion d’un séminaire de l’EHESS, animé par deux jeunes ATER qui m’avaient demandé de présenter Furet devant leurs étudiants, que je suis entré dans son œuvre avec un peu de sérieux. J’ai commencé à entrevoir autre chose. Plus encore, la haine qu’il continue de susciter chez beaucoup à gauche m’intriguait. J’ai souhaité y aller voir de plus près, pour tenter de comprendre. J’ai alors découvert, ce qui est rare chez les historiens, une œuvre forte et à même d’éclairer l’histoire de la gauche française dans la deuxième partie du siècle dernier.
Devhist : Longtemps décrié, le genre biographique fait, depuis quelques années, l’objet d’un véritable retour en grâce historiographique. Ce n’est d’ailleurs pas votre première biographie intellectuelle puisqu’en 2005 vous avez publié Saint-Simon ou l’anti-Marx. Quels sont, pour vous, les principaux attraits d’une écriture de l’histoire dont la focalisation sur le parcours d’un individu constitue le point de départ ?
C.P. : Je vais sans doute vous surprendre mais j’ai peu de goût pour les biographies. Je les trouve souvent horripilantes et historiographiquement régressives. Il est vrai que, comme vous le rappelez, les choses ont un peu changé depuis quelques années. Des biographies moins naïves ont surgi, qui ont parfois une portée dépassant le seul récit d’une vie. Mais elles sont rares, surtout du côté de l’histoire politique et intellectuelle. Le livre sur Saint-Simon est moins une biographie qu’une histoire de la construction d’un auteur et d’une doctrine. Je n’y écris pas de biographie de Saint-Simon mais y mène l’analyse de biographies qui ont contribué à conférer à Saint-Simon la figure d’un fondateur de doctrine, d’un génie à sa manière. Dans le cas de Furet, l’ambition est tout autre mais l’esprit reste le même : à savoir utiliser la biographie, comme l’écrit le grand historien de l’époque moderne Jean-Claude Perrot, comme une méthode. Ainsi l’histoire intellectuelle et politique de Furet me sert à restituer l’histoire intellectuelle et politique de la gauche française. Furet est un analyseur, sans doute l’un des meilleurs qui soit d’ailleurs. Voici pourquoi je n’ai jamais eu le sentiment d’écrire des biographies. Oserai-je écrire que de la même manière que quand Febvre écrit un livre sur Rabelais, il enquête d’abord sur le « problème de l’incroyance au XVIe siècle », quand je travaille sur Furet, je m’interroge sur la fin des croyances politiques ?
Devhist : Outre ses œuvres, à quel type de documentation avez-vous eu recours pour mener cette recherche ?
R. : J’ai en effet principalement travaillé sur l’œuvre de Furet, ce qui est pour le moins normal, car la vie de Furet n’avait à mes yeux qu’un intérêt mineur. Mon projet porte sur son œuvre et son engagement politique. J’ai délibérément renoncé à traiter de sa vie privée et même d’une partie de sa vie professionnelle, puisque je ne parle pas non plus (ou très peu) de son rôle à la tête de l’EHESS. Mon projet faisait appel à des sources principalement publiques. Mais j’ai aussi beaucoup travaillé dans ce que je pourrais appeler les « archives de travail » de Furet, documentation d’ailleurs non classée et très hétéroclite, composée de dossiers de notes, de manuscrits, de tirés à part et de quelques correspondances. Enfin j’ai énormément travaillé dans les archives de l’INA, qui sont une mine formidable pour toute histoire du XXe siècle, histoire intellectuelle comprise. Il me semble que c’est la part la plus neuve de la documentation.
Devhist : Entre 2010 et 2012, avec Vincent Duclert vous avez animé à l’EHESS un séminaire intitulé « Autour de François Furet : historiens, historiographies et politique ». Pouvez-vous nous dire de quelle(s) façon(s) vos pratiques d’enseignement et de recherche se sont nourries pour donner naissance aux chemins de la mélancolie ?
C.P. : La quasi-totalité de mes séminaires de l’EHESS ont été des lieux d’élaboration de mes livres. Dans le cas des Chemins de la mélancolie, j’ai consacré avec Vincent Duclert deux années à tester quelques chapitres ou passages de mon livre en cours d’écriture. Autrement dit, le séminaire venait un peu en bout de chaîne. Je savais où j’allais, j’avais en fait presque fini puisque j’étais en train d’écrire le livre. Le séminaire était l’atelier où j’affinais des formules, éprouvais des raisonnements, clarifiais des thèses lorsque j’affrontais des objections, en particulier celles de mon complice Vincent Duclert qui m’a de surcroît mis sur nombre de pistes. Il me semble d’ailleurs que c’est lui qui le premier m’a vraiment encouragé à écrire un livre sur Furet, idée que j’avais d’ailleurs trouvée dans un premier temps assez étrange.
Devhist : Vous animez cette année un séminaire intitulé « Histoire des passions politiques », cela correspond-il à l’ouverture d’un nouveau chantier ?
C.P. : Ce nouveau séminaire est en effet un nouveau chantier et donc un nouveau livre. En réalité, je l’avais déjà ouvert il y a une dizaine d’années après avoir fait la rencontre de Bill Reddy, historien de Duke University, grand spécialiste de l’histoire des émotions. Son livre Navigation of Feeling et de nombreuses conversations avec lui m’avaient énormément marqués. Je me suis alors lancé, au tout début des années 2000, dans un travail sur les « émotions politiques » qui ont donné lieu à quelques séances de séminaires et à quelques articles. Puis j’ai interrompu cette recherche pour me concentrer sur Furet. Et j’ai retrouvé chez lui, moins des « émotions » que des « passions politiques ». Ces dernières jouent un rôle très important dans son historiographie. Je reviens donc à cette grande question qui n’a pas fini de m’occuper !
En savoir plus…
- Présentation de l’éditeur
Historien à l’oeuvre puissante, universitaire d’institution, citoyen engagé dans la politique de son temps, journaliste : François Furet (1927-1997) a été tout cela à la fois. Le modèle même de l’intellectuel français, en somme, comme le XXe siècle en a connu d’illustres.
Les convulsions de ce siècle, ses tragédies et ses espoirs, ont été la toile de fond de toutes les réflexions de François Furet. Qu’il s’agisse de ses travaux fondateurs sur la Révolution française à l’aube de sa carrière, de son activité de commentateur de l’actualité dans France Observateur puis dans Le Nouvel Observateur, ou de son dernier grand livre consacré à l’illusion communiste, Le Passé d’une illusion, François Furet n’a cessé en fait de s’efforcer de déchiffrer l’énigme qu’aura été le siècle dans lequel il a vécu. Ce siècle, il l’a parcouru à grandes enjambées, sans rien négliger de ce qu’il a comporté d’important, autant sur le plan intellectuel que sur le plan politique.
Ses livres ont été abondamment lus et commentés, ils ont d’ailleurs donné lieu à des interprétations opposées. Mais le récit de sa vie restait à faire ; il n’est pas moins éclairant ni moins passionnant que l’oeuvre, et il jette sur elle un singulier éclairage. Car, et c’est peut-être l’apport principal de cette biographie, de la vie à l’oeuvre de François Furet, et de son oeuvre à sa vie, la fécondation aura été la règle
- Lire les “bonnes feuilles” publiées par Le monde des livres cette semaine
- Lire une recension de l’ouvrage par Jean Birnbaum (toujours dans Le monde des livres)
- La chronique de Jean Birnbaum “Tout feu, tout flamme” sur France Culture
- Page du livre sur le site des éditions Stock
- François Furet, Inventaires du communisme, édition établie et présentée par Christophe Prochasson, Paris, EHESS, 2012.
[Edit. 18 mai 2013 : La librairie La Procure a publié sur son blog l’enregistrement vidéo d’un entretien avec Christophe Prochasson à propos des chemins de la mélancolie :]
Christophe Prochasson par Librairie-La-Procure
Quelques questions à Kmar Bendana
Professeur d’histoire contemporaine à l’Université de la Manouba à Tunis, Kmar Bendana est chercheur associée à l’Institut de Recherche sur le Maghreb Contemporain. Ses travaux portent sur l’histoire de la culture et des intellectuels en Tunisie aux XIXe et XXe siècles.
Parmi ses publications, citons Savoirs du lointain et sciences sociales, codirigé avec Alain Mahé et paru aux éditions Bouchene en 2004 ; Biographies et récits de vie, codirigé avec Katia Boissevain et Delphine Cavallo et publié par l’IRMC en 2005 ; et Chronique d’une transition, publié en 2011 aux éditions Script.
Sur Hypotheses.org elle tient un carnet de recherche intitulé “HCTC. Histoire et culture dans la Tunisie contemporaine“, destiné à “partager des questionnements sur la Tunisie contemporaine au travers des relations entre la culture et l’histoire” et “créer un espace de discussion interdisciplinaire et de points de vue sur le passé et le présent de la société et de la culture en Tunisie”. Continuer la lecture
Quelques questions à Nicolas Beaupré
Né en 1970, Nicolas Beaupré est maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université Blaise Pascal et au Centre d’Histoire Espaces et Cultures de Clermont-Ferrand, membre junior de l’Institut Universitaire de France (promotion 2010) et membre du comité directeur du Centre International de Recherche de l’Historial de la Grande Guerre de Péronne. Il a fait ses études à Nancy, Lille, Nanterre et Berlin où il fut membre du Centre Marc Bloch pendant quatre années.
Ses travaux portent essentiellement sur l’histoire de la Grande Guerre et ses conséquences, l’histoire culturelle des littératures de guerre, l’histoire franco-allemande et, en particulier, celle des occupations de l’entre-deux-guerres. Continuer la lecture
Quelques questions à Christian Jacob
Directeur de recherche au CNRS, Christian Jacob est directeur d’études à l’EHESS, membre de l’UMR8210 Anthropologie et histoire des mondes antiques (ANHIMA), laboratoire situé à l’Institut National d’Histoire de l’Art (INHA), et placé sous la tutelle des Universités Paris 1 et Paris Diderot – Paris 7, de l’EPHE et de l’EHESS (voir le site de l’unité pour plus d’informations).
Agrégé de lettres classiques et docteur en histoire, il est spécialiste d’anthropologie historique et comparée des savoirs, ses recherches portent plus spécifiquement sur l’histoire de la géographie, de la cartographie, des bibliothèques, des pratiques savantes et de la transmission des savoirs dans l’Antiquité gréco-romaine. Continuer la lecture